黄峨,作为明代著名女曲家,作为状元杨慎的妻子,学术界对她的研究还比较薄弱,处于起步阶段。在中国古代文学史上,女性创作散曲的并不多,黄峨可以说是闺阁群体创作散曲的开创者。本篇论文以黄峨散曲为切入点,以黄峨诗歌、杨慎诗词为佐证,结合黄峨的生平事迹,对一代才女黄峨进行全面而深刻的研究。第一部分是黄峨及其家族背景研究。黄峨出生于文化古城四川遂宁,其家族属于名门望族,她从小受到良好的文化熏陶,富有才情,贤良淑德。后来她嫁给杨慎,杨家在当时也是官宦之家,家族当中多是朝廷忠正之臣。无论是娘家还是夫家,都为黄峨提供了良好的文化环境,无形之中,奠定了黄峨深厚而又笃实的文学基础。这一部分笔者根据法国学者丹纳的“社会气候决定艺术家”这一理论,对黄峨的家庭及家族背景进行分析,探讨黄峨良好的文学修养的成因。第二部分是黄峨散曲内容研究及其成因分析。这是本文的主体部分。通过对黄峨散曲的文本细读,分析黄峨散曲的创作内容及创作倾向,从而了解黄峨坚定而执着的爱情追求,无奈与痛苦的内心世界。黄峨的散曲多是相思离愁之作,充满了哀怨与悲伤,甚至是愤懑。她的散曲多是直抒胸臆,恣肆奔放,以豪放的北曲为主要创作方式。这种创作倾向,不仅与古代社会女性所处的生活范围有关,也与女性本身细腻的心理有关。当然,更重要的是受到黄峨生活经历的影响。黄峨婚前生活的无忧无虑,初嫁入杨家时的甜蜜恩爱,这一切美好的生活却因杨慎被贬云南成为一场梦。巨大的生活落差,促使黄峨选用豪放泼辣的北曲来进行创作。第三部分是有关黄峨在文学史上的贡献。散曲,是元代开始以后,失意文人表达仕途潦倒、抑郁不得志的状态的创作体裁。当时,女性采用散曲创作的大多为秦楼楚馆的女子。黄峨作为闺阁女子,大胆尝试了这样一种在当时有悖于传统观念的文学样式,用以抒情达意,在中国女性文学史上具有重要的意义,开创了后代闺阁群体进行散曲创作的先河。她的才情与德行对后世产生了深远的影响。