李观，字元宾，唐德宗时期的古文家。他在贞元年间颇具文名，时人称其与韩愈不相上下。在文辞的运用上，他甚至能比韩愈略胜一筹。他提倡“文贵天成”，积极从事古文创作，对日后的古文运动有很大的推动作用。但他英年早逝，声名渐为湮没。至今，他的名字已不被太多的后人所知晓，他的文学地位更难为后世所论道。基于此，有必要对他进行全面细致、客观公允的描述和研究，以展现出他不容忽视的文学价值。在相关研究成果的基础上，本文在中唐历史文化背景下，从生平、交游、版本、思想、语言等方面对李观及其《李元宾文集》进行了较为系统的研究。 首先，对李观生活的大历、贞元年间的社会进行了回顾和描述。安史之乱后，唐王朝由盛转衰，士人的生存状态、文化心态亦随之变化，萌生了复兴儒学的强烈愿望。李观沉浮其中，其文章对身处的过渡性时代多有反映。 其次，对李观的家世、生平、作品年代进行了勾稽和考辨。在前人研究成果的基础上，对其文章涉及的二十九年的生活行事集中编年，把他的人生历程归结为三个阶段：研习阶段、求遇阶段和入仕阶段。在搜集、整理李观生平资料的基础上，对李观作品所涉人物进行细致考辨。前辈的提携和同辈的切磋，不但促使其古文精进，而且推动他平步青云。 再次，比勘现存《李元宾文集》版本及历代书目著录材料，以时代为先后，梳理李观诗文版本的载录、传抄和刊刻情况，展示其版本源流，考见其版本优劣。认为：陆希声编纂的三卷本《李观文集》是祖本，赵昂编纂的三卷外编二卷本《李观文编》，使李观诗文的基本面貌得以保存，现存李观文集明清抄本多源于此本。秦恩复编纂的六卷本《李元宾文集》是集大成的本子，最为详赡。 在此文献基础之上，对《李元宾文集》的思想和内容从复古、论今、说文三方面进行了归纳总结。纵观整部《李元宾文集》，他的尚汉意识、儒道思想、复古精神、悯人情怀和赤子之心，充溢其中。其内容从维护国家统一，批判藩镇割据，到讽谏统治者因材施用，勉励胞弟读书为人，无不表现出他对家国人民的热忱和责任。 最后，分析《李元宾文集》各具特色的文体类型和骈散穿插、韵散结合、句式多样、长于说理、善用典故的语言风格。 李观以他的古文创作实践丰富了唐文宝库，奠定了他在中唐贞元年间文坛上应有的地位。他的生平以及他的文章，都值得我们去深入研究。