女性对身体的控制权与争取政治经济自治的斗争互为表里。“进化论”与优生学挑战基督教构建的女性身体观,同时亦巩固“性别差异论”,且极力强调女性的生殖功能及其对于构建“完美种族”的重要性。优生学在压制女性身体的同时,被部分女性用于挣脱宗教与社会舆论的束缚。她们运用优生学赋予的“种族母亲”头衔论证自身对种族的价值,结合女性道德优越论强调女性自主选择伴侣将更好地促进种族进步,并借用优生学“人口质量与数量并重”的理念对抗“种族灭绝论”,宣扬母性自由。及至玛格丽特·桑格活跃的20世纪20年代,女性生殖自决权斗争与优生学的交织达到前所未有的深度。桑格利用优生学权威抵制医学界霸权,部分优生学家借节育之手实现消极优生学目的。其间正统优生学家与桑格间的根本分歧,暗示桑格与优生学的合作最终指向的是“种族进步”。纵观这一时段美国女性生殖自决权斗争,生殖对于个体与社会的双重意义,使女性被迫在“完美种族”议程下争夺身体,同时又借用优生学在框架内有限度地突破禁制,这构成两者交织的根本原因。