公平,是人类思想史上的重要论题,也是人类社会具有永恒意义的基本价值追求和基本行为准则,同时,公平也是马克思主义的崇高理想。马克思恩格斯的公平观构成了马克思主义理论的重要组成部分。本文首先梳理马克思恩格斯公平思想的发展脉络、历史逻辑,其次,通过对马克思恩格斯公平思想的核心内容及基本特征进行总结,最终重新展示了马克思恩格斯公平观的内在意蕴。马克思恩格斯公平观的形成与发展,是与世界观的转变及历史唯物主义的创立紧密联系在一起的。马克思恩格斯公平观经历了一个具体的历史过程,即从对早期唯心主义者公平观的认同和抛弃,到对旧唯物主义者公平观的信奉和超越,最后形成了历史唯物主义公平观,并在马克思恩格斯晚年有了新的发展,从而产生了马克思恩格斯关于民族平等的思想、恩格斯晚年的“女性解放”思想以及马克思主义自然观中所蕴含的公平思想等。马克思恩格斯从实践的角度展示了公平的本质涵义和内在意蕴,认为公平是一个道德范畴和法权范畴,它的性质和内容是由一定社会的经济基础决定的；无产阶级追求公平的实现方式即消灭阶级,其最终目标是为了保障每个人的全面自由发展。因此,马克思恩格斯公平观是以彻底消灭阶级为根本要求的、每个人的平等权利与平等义务相统一的。与此同时,马克思主义的公平观虽然产生于19世纪,但它在当代的影响仍然是不可逾越的。它为分析与解决当代人类的公平问题提供了迄今为止唯一科学的理论与方法,也为我们分析当代自由主义公平理论和批判不公正的社会制度与现象提供了“批判的武器”。正因为如此,如何正确认识与理解马克思恩格斯的有关公平思想,“马克思如何对待公平”等重大理论问题成为了当代西方政治哲学研究与争论的主题。当代西方学者围绕马克思恩格斯有没有公平观、有什么样的公平观,在“分析的马克思主义”思潮内部引发了一场激烈的思想论争,主要分为两种思想：“马克思赞成正义”与“马克思反对正义”。然而,在笔者看来,“分析马克思主义”思潮内部分歧的两派对马克思恩格斯公平观的不同论述总体上都背离了马克思主义的科学批判精神,没能正确地领会马克思恩格斯分析批判公平问题的方法论——历史主义方法论的精神实质。因此在研究马克思恩格斯有关公平思想时,我们应当正确评价“分析马克思主义者”围绕马克思恩格斯公平观的论争。