近代以来，西方的文学艺术被中国的先知者们不断借鉴来，用来促进新思想的传播。“五四”时期以及之后的文学发展，作家们广泛借鉴西方文学中表现悲剧等手法。如何为悲剧定义？亚里斯多德在《诗学》的第六章中说道：“悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的模仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借用起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。”①鲁迅对悲剧也有过定义：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看”。②从“悲”中得到“爱”，从爱中去珍惜人最有价值的生命。“悲”所产生的巨大震撼力可以使人意识到生命的意义和价值，从而清醒地思考、反思，这是悲剧艺术的魅力所在。左翼小说中每一部作品都是一首时代风云的奏曲，浸透着知识分子对祖国存亡、个人命运悲喜的诘问。如此之来，在令人振奋、激昂的时代精神背后，同时也笼罩着浓郁的悲剧色彩。这是左翼小说作家的高超悲剧艺术手段带给人们的独特的审美体验。左翼小说的悲剧意识，是在特定的社会历史环境下逐渐形成的，通过表现人与人，人与外部世界的对立和矛盾，以及人面对灾祸时的态度，广泛地存在于左翼小说的创作中。本文从作品中笼罩悲剧色彩的角度，全面、系统地论述左翼小说的悲剧意蕴。论文共分三部分：第一部分论述悲剧人物形象的塑造。悲剧人物是悲剧意识的主要行为产生者。左翼作家塑造了一系列悲剧人物形象：无力的知识青年，贫苦的农民，凄惨的女性。作家以悲悯的眼光关照他们的悲剧人生，描述他们凄惨的经历、多难的人生、悲壮的反抗和无力的抗争。第二部分论述悲剧类型的剖析。悲剧类型是从悲剧成因方面来看，左翼作家从命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧三个方面论述小说中人物悲剧命运的根源。第三部分论述悲剧形态的表现。通过对矛盾中突现悲剧、讽刺中衬托悲剧和语言中浸润悲剧的论述，来阐述左翼作家表现悲剧的方式。