2002-2003年香港电影《无间道》系列(1、2、3)的出现,带动了香港警匪电影一次新的创作热潮,标志着香港警匪电影、乃至整个香港电影业的一次浴火重生。目前,内地对于香港电影的研究依然处在初始阶段,所出版香港电影方面的著作只有王海洲主编《镜像与文化——港台电影研究》、蔡洪声主编《香港电影80年》、张思涛主编《香港电影回顾》和中国电影资料馆编的《香港电影图志(1913-1997)》等寥寥数本,香港台湾出版的香港电影专著稍为较多,但至今未见有针对香港警匪电影的专门著作。论文方面,除《当代电影》和《电影艺术》杂志上零星有过一些关于此一方面的散论之外,至今缺乏将香港警匪电影作为专门对象、并对其进行深入研究的学术文章。因此,对于香港警匪电影的理性研究,已经成为电影界一个相当迫切的学术研究课题。1986年,由吴宇森编导的《英雄本色》一片首创了“英雄片”的先河,成为香港警匪电影史上一个划时代的标志。1986-2003年间的香港警匪电影,大致经历了1980年代中后期的英雄片、1990年代中后期的古惑片、2002年以《无间道》为代表的“新警匪电影”三次创作高峰。1990年代前期,以徐克为代表的“新武侠电影”占据着香港电影的主流市场,警匪电影在这一时期处于创作低谷。而在1990年代末,香港警匪电影中出现过一系列所谓的“黑色电影”,虽未能形成高潮却极具研究价值。因此,本论文选取出英雄片、古惑片、黑色电影和《无间道》代表的“新警匪电影”,分别作为论文四章中各章的重点研究对象。本论文欲以1986年《英雄本色》为始,2003年《无间道3之终极无间》为止,在对香港警匪电影进行“史”的梳理的基础上,重点从“义”和“江湖”的角度,对近二十年香港警匪电影的发展进行一次较为深入的考察和研究。重点将着眼于中国传统文化中的“义”如何与现代警匪电影嫁接,并与香港社会、香港警匪电影自身的发展演变三者之间形成某种微妙的互动关联;在警匪电影随社会发展而不断进行类型翻新的过程当中,“义”字如何被不断的传承与改写,并被赋予新的人文及社会内涵、展现出新的时代特征。在将传统“义”予以现代化的基础上,香港警匪电影创造了一个脱胎于传统武侠世界,而又降生于现代都市边缘的“江湖”世界,此亦成为香港警匪电影当中予写实与想象于一体的独有的空间表达。同样,在香港社会的发展变迁、香港警匪电影的类型翻新与电影当中“都市江湖”的空间表达三者之间,始终存在着某种显在或者隐在的、盘根错节的巧妙张力;都市江湖的空间想象表达,成为一个不断投射、折射电影创作者及电影观众意识或潜意识机制的镜像。本论文试图在考察“义”的内涵及演变的基础之上,进一步对香港警匪电影当中都市江湖的镜像空间进行深入细致的探察研究,分析促成香港警匪电影主流演变、“义”与“江湖”形态变迁的潜在的社会及大众心理因素。