本文从人类生态理论的三个分支：环境决定论，环境可能论，环境适度论的角度来分析康拉德的三部海洋小说《水仙号上的黑人》，《黑暗的心》，《吉姆爷》中人类与生态环境之间的关系。 环境决定论认为人类在自然力量面前不堪一击。该理论认为自然环境限制了人类的能力，自然力量可以对人类的行动为所欲为。所谓的文化体系和社会体系都是对各种环境条件的反映，自由的意志无异于痴人说梦。 环境可能论则强调在人类和自然的相互改造过程中人类的主观能动性。人类可以竭尽所能地利用自然以实现自身的需要。此外，他还是人类生态中的主体部分，能够勇敢地面对困境。环境可能论是工业文明发展到殖民主义和帝国主义的理论基础。 然而，人类并不能随心所欲。在环境适度论看来，人类对生产资料和生活资料有着不可避免的需求，人类同自然的关系要满足获得这些需求的必要条件。人类不断进步的技术能力并不能使他从这些需求中解脱出来。人类必须认识到自然环境力量的无限和适度利用自然的必要性。 论文的主体分为三章。第一章为环境决定论：康拉德海洋小说中的懦弱的英雄。在《水仙号上的黑人》中，小说主人公，黑人水手詹姆斯·威特在水仙号全体船员中造成了各种激荡。而在《黑暗的心》中，康拉德花费了大量笔墨来描述非洲的自然生态环境，他这么做绝非随意为之。殖民者克尔兹和其他许多白人一样，“为了赚钱”来到非洲的黑暗深处。他们以为自己是“传播光明的使者”，非洲和其他的殖民地是白人的负担。康拉德把欧洲殖民者矜矜自夸的文明在非洲内陆的异化展现出来，把白人殖民者黑暗且痛苦的灵魂活生生地揭露出来，在他的笔下，非洲的原始生态环境充满了活力与神秘，而殖民者的到来带给这片环境的只有破坏。《吉姆爷》中的吉姆则认为自己是一个英雄，可实际上，由于对自然的无知，懦弱的他自己粉碎了自己的美梦，他在帕特拿号上的第一个英雄梦乌托邦破碎了。 论文的第二部分着重分析三部海洋小说的主人公为了达成自己的目的所做的种种挣扎。根据环境可能论，这些主人公在一定程度上是成功的。詹姆斯·威特的所作所为是所有的个人或集体关系都发生了变化.船上的人对他的态度也经历了层层改变.而在非洲的莽莽丛林、荒原和河流中，克尔兹释放了内心的罪恶，其他殖民者亦迷失于非洲的原始生态环境里.故事的讲述者马洛见证了自然的伟大力量.吉姆在帕图桑建立的英雄梦乌托邦似乎坚不可摧，也似乎他终于实现了自己的英雄梦. 第三章的分析重点则放在了人类与生态的和谐关系上。面对暴风雨，只有当水仙号上的所有人都团结起来，正确认识到自然对他们的意义时，人与生态之间的平衡才能够实现.在殖民者在非洲与生态环境的恶劣关系使马洛对殖民事业保持着一丝怀疑，作品中对白人殖民者的描写充满了谴责与同情，对殖民事业充满了怀疑.小说暗示了帝国主义殖民事业即将走向衰落的命运.而吉姆力图在帕特纳号和帕图桑成为英雄的努力过程则均以失败告终，他留给别人的只有痛苦.我将从人类生态理论的角度分析这两次乌托邦式英雄梦想的失败.可以认为，吉姆对自然和生态力量的认识不清是他英雄梦想破灭的原应之一. 约瑟夫·康拉德的作品以其深刻的思想、丰富的技巧和生动的心理刻画而知名.在生态问题已成为全球关注的热点话题的今天，了解一个殖民全球化的时代中的人与生态环境的关系，了解他的海洋小说的主人公们在脱离城市文明，面对最为真切的自然环境时所发生的种种异化现象，对于我们今天所面临的各种环境问题，包括与环境相关的经济发展、人类心理状况、以及在不同环境、不同文化下的人们如何和谐相处，个人如何以适宜的态度对待生态环境等问题有着重要的启示.康拉德在自己的作品中对人的内心世界提出了自己的看法和探索；他对西方文明的力量既崇拜又彷徨。巨大的宇宙在他的小说中表现出一种神秘；人与人之间的关系以及人与环境之间的关系是同时形成的，这不仅说明人类社会内部存在相互依赖性，也说明人类对环境具有天然依赖性，当人类能够意识到人与人之间以及人与环境之间的矛盾，并能够自觉加以协调的时候，道德才应运而生，文明才能真正战胜黑暗。康拉德对欧洲文明的思索与警告，他对人类的思考与忧虑远远超越了同时代的作家，在环境文学和生态批评炙手可热的今天，他的作品给读者的启示远远超越了在当时的意义.今天，对它们的研究可以给我们更深层的启示.