关注人的悲剧性体验，在现代虚无主义的浪潮中坚守对人生价值的探寻，自始就是加缪的职志之一，也是他对人类精神文化做出的重要贡献。本文以悲剧作为切入加缪的视角，以荒谬作为引生悲剧的母题，以命运以及人同命运的反抗作为悲剧所涵淹的人文命意，试图在悲剧与荒谬、悲剧与命运的内在关联中，对加缪的悲剧思想作一全面、深入的阐发。全文除绪论和简短的结论外，共分为三章。 “非理性因素，人的怀念以及分别与这二者一起涌现的荒谬，这些就是这场悲剧的三位主角。”荒谬既是加缪全部学说的中核，也是他所谓“这场悲剧的三位主角”中的主角。本文第一部分将主要讨论荒谬哲学产生的历史条件以及荒谬这一哲学范畴的人文义涵。 荒谬是悲剧的哲学基础。人无法消除荒谬，荒谬引生的偶然之悲剧每时每刻都有可能降临身边，我们将如何面对人生的荒谬？怎样使人生更有意义？本文的第二部分旨在探讨加缪为后人提供了哪些人文启示。加缪关注的不是世界的本源和人的本体论问题，而是诸如人生的意义何在、如何面对自己的生存状态等重要的人生问题。固然，个体是以死亡作为终场的，不过，在途中，我们还是应该像西西弗那样，敢于向命运挑战，并在同命运较量的过程中，亲历人生的幸福和快乐。 作为艺术园地里的奇葩，悲剧盛开的机会并不是很多的。悲剧能否再生？加缪的《悲剧的未来：雅典演说》肯定了现代悲剧的再次新生。本文第三部分意在对加缪的悲剧思想进行系统的梳理。“荒谬”是我们身处的时代背景，而“反抗”是我们面对荒谬时的精神选择，那么，加缪对悲剧复兴的呼唤就不单单是在渴盼一种艺术形式，更重要的是期许一种健康的时代精神。随着现代生活的多元化和不确定感的增强，悲剧不可能仅以戏剧文体的形式存在，悲剧在现时代更为关注人的精神世界。可以说，悲剧意识、悲剧精神将是人类永恒的价值追求。