21世纪是世界文化大碰撞的时期，随着经济全球化和文化多元化的发展，中西方文化的交融，使得中国主流文化和意识形态面临着诸多新的挑战。这就不可避免地加大了我们坚定马克思主义信仰的难度，同时也加剧了我们进行思想政治理论教育的困难。对此，在我们不断追寻现实理论依据的同时，更要挖掘中国近代先驱们留给我们的宝贵财富，特别是经历五四运动洗礼后接受马克思主义信仰的一批先进分子。因此，对于他们马克思主义观形成的历史轨迹探寻，可以使我们更加明确和深刻理解：马克思主义作为指导思想和理想信念，是人民和历史的必然选择。同时，也是今天我们要想实现中国梦必须坚持的理论信仰。本文通过对瞿秋白马克思主义观形成的社会历史条件、思想文化条件和个人主体条件的分析，较为全面地认识瞿秋白之所以能够成为马克思主义者的社会现实基础和个人主观因素。通过对瞿秋白在哲学世界观上从唯心的逃世主义转向辩证唯物主义；在社会历史观上从自发“避世、厌世观”转向唯物史观；在政治思想观上从“避世厌世”观转向社会主义观的分析，较为完整地认识瞿秋白马克思主义观形成的艰辛历程。通过对历史和逻辑相统一的哲学方法论运用，在于比较客观地认识瞿秋白马克思主义观形成的心路历程，并在理论和实践意义两个方面，较为深刻地认识瞿秋白在新民主主义革命早期作出的重要贡献。总之，对瞿秋白马克思主义观形成问题的研究，有利于我们正确认识和把握马克思主义中国化的历史进程及其发展规律；有利于中国共产党人坚持和发展中国化的马克思主义；有利于教育当代大学生树立和坚定马克思主义的理想信念。