郑珍是晚清宋诗派诗人中最优秀的代表，也是有清一代的一流诗人。他生于国势日颓的道咸之世，地处西南贵州的偏僻之所，却才学深厚，于经学、小学、诗文书画等无所不精，以其学术成就被誉为“西南巨儒”，位列《清史稿·儒林传》，更以其诗歌成就被论者盛赞为“清诗冠冕”。然而这样一位兼具学者身份的大诗人，长期以来却被贴上“宋诗派”的标签而遭受冷落，其《巢经巢诗钞》九百余首优秀诗篇更是少有人知。本文拟结合郑珍生平及其时代背景，从当时学风与诗风的关系上来透视郑珍的诗学思想及渊源，探讨其丰赡的诗歌内容、复杂的艺术风格，并尝试在清诗史上给郑珍作个定位，以期展现郑珍诗歌的整体风貌并促进清诗特别是近代诗歌的研究。论文主要由以下几个部分构成：引言，对郑珍诗歌的研究意义以及研究现状作一综合考察。第一章，介绍郑珍所处的时代背景及其生平、学术成就和诗名。郑珍处于道咸乱世，淹通经学训诂，抱不世之才，却从道光六年起，科场屡屡失意。终其一生，除在贵州、云南和湖南做过几年幕僚、教习外，多数时间穷居乡里，晚年更是饱尝乱世之苦。社稷不幸诗家幸，这种经历对其诗歌创作起到重要作用。第二章，论述郑珍的诗学思想。郑珍在诗学上主张“言必是我言”的独创精神，学古但不摹古，做到学而能化。他注重诗歌的学问根柢，强调通过学赡养气加强诗歌创作主体的人品修养来达到诗中有我，自成一家。虽然目前学术界把郑珍视为宋诗派的优秀代表，但是追求独具面目的郑珍从来就是反对诗分唐宋，主张诗品无定派，这种诗学思想反映了郑珍对“不俗”的追求。第三章，分析郑珍诗歌丰赡的内容。郑珍诗歌内容丰富，除了个人情感、家庭生活、山水旅途和金石考证等外，更多的诗篇涉及社会现状，并不是有些论者所说的不关注现实。这里着重分析了郑珍“穷年忧黎元”的心肠，展示了黔贵的奇山异水，剖析了郑珍动人的亲情诗，展现了郑珍好古嗜书和精于考证的学人情趣。第四章，讨论郑珍诗歌的艺术风格、渊源及其影响。郑珍诗歌的主要风格分为奇奥渊懿和平易淳厚两种，前者诗风的诗作约占十分之三，是郑珍学者身份的体现；后者诗风的诗作约占一半，更能体现郑珍的诗人情怀。郑珍正是以兼具学者的诗人身份，对前代大家博采众长、转益多师，为诗出入于杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚之间，兼取白居易，最终独创一格。郑珍诗作情感真挚，精深华妙，是我国文学史上一处尚未被完全开采的富矿。郑珍的诗歌的奇奥风格对于“同光体”诗人有很大影响，而其“言必是我言”的平易风格则对黄遵宪“我手写我口”晚清“诗界革命”产生深远影响。