20世纪80年代,宽恕开始成为西方心理学家研究的焦点之一。不同研究者对宽恕的概念有不同理解,且已有研究发现东西方文化下个体对宽恕的理解也存在差异。本研究采用半结构式访谈,对31名大学生(其中包括5名基督教徒)进行了一对一的个体深度访谈,探讨了在中国文化背景下,个体对宽恕的定义和理解、做出宽恕的动机以及相关的影响因素。结果如下:　　 1.宽恕有广义和狭义之分:广义宽恕指个体为人处事的一种态度或者原则,狭义宽恕则指同常的人际交往中,个体面对来自他人的伤害所出现的一系列转化过程。其中,“严重的伤害”是宽恕的缘起;“重要他人”是个体所要宽恕的对象;“时间”是宽恕的基本条件;而“没有了怨恨”则是个体做出宽恕的最基本标志。某些基督教徒被试认为宽恕是把所有的事情都交给上帝评判。　　 2.个体宽恕的动机主要包括:维持良好的人际关系;爱与归属的需要;情绪的解脱,让自己过得更快乐;社会舆论导向的要求;宗教信仰的要求和没有选择的选择。　　 3.宽恕受到众多因素的影响,其中被广泛提及的是宽恕主体和客体之间的关系,其他因素还包括:宽恕主体因素(如认知、人格、生活经历、性别、年龄)、客体因素(如客体事后的行为、品质、社会地位、年龄)、与伤害有关的因素(如伤害的严重性、伤害的目的性、伤害的类型)、社会因素(社会支持和第三者介入),以及宗教因素。一些基督教徒被试认为对自己影响最大的是宗教信仰。　　 4.中国人的关系取向尤其是关系和谐性与关系决定论是影响中国大学生对宽恕理解和做出宽恕的深层文化心理因素;“人情”法则的遵守与违背对个体的宽恕有非常重要的影响;“面子”渗透在个体有关宽恕的各个方面。