随着近年来城市化过程的推进以及公民意识的增强,有越来越多公众加入到历史街区和老建筑的保护运动中去。本文以社会运动理论为理论基础,借鉴布迪厄的场域理论和“品味圈”概念,结合哈尔滨老建筑保护运动的案例及过程分析,尝试着描述老建筑保护运动场域内的分化与圈层关系。文章首先对以往的社会运动研究和老建筑保护运动研究进行了梳理和介绍;然后对哈尔滨的建筑历史和风格进行了描述,并总结了建国后哈尔滨老建筑从“被无序破坏”到“有序保护”的过程;接着,依据实地参与观察和访谈得来的资料对哈尔滨老建筑保护运动的场域结构进行了详细的描述和分析,并进行了相关总结。通过实地参与观察和访谈法,笔者发现哈尔滨老建筑保护运动的参与者按照对老建筑的关注点和行动方式的不同可分为三个圈层关系的群体,分别为:强调老建筑原真性的学术精英、强调老建筑集体记忆价值的文化传播者以及强调以实际行动保护老建筑的文保志愿者。每个圈层的成员都在一定程度上对非己圈层的成员存在“不屑”的态度,从而在保护运动的场域中形成了一个开放的“鄙视环”。但同时,群体之间的边界是可以跨越的,当群体的诉求和主架构能最大程度上凝结参与者之间的力量、同时吸引潜在参与者时,就能实现强大的动员能力,从而推动社会运动的成功。本文希望能通过对哈尔滨老建筑保护运动的描述和分析,说明社会运动内部场域的分化和分层,为之后的研究提供思路和帮助。