孟子生逢战国天下大乱之时,他对其时代里人们经济生活中当有的道德观念有着丰富而深刻的见解。他以人心善道人性善,继而以人性善批判杨朱、墨翟重利轻义并教导诸侯国君们如何力推政善,以政善来促进和保障经善。在人性善的基础上,他为先秦时代人们的经济生活建构了独具特色的义利观、诚信观和公平观。他肯定了人们正当的合乎道义的利益追求,同时还指出了人们义中取利的不同层次。在诚信观中,他侧重就个体道德信念和人格操守立言发论,并将孔子所言的“信义”进一步内敛,强调诚信的价值实有。在公平观中,他注重实质或内容意义上的公平,以“井田”和“世禄”两种基本经济制度教导诸侯国君们实行经济政策的革新。他的这些经济伦理思想有着独特的精神性格:其一,他的义利观有鲜明的理想主义色彩;其二,他的诚信观具有模糊的德性伦理倾向;其三,他的公平观突出的是一种事实上的公平感。孟子的这些经济伦理思想还对当代人们研究经济伦理问题的思考路径、追逐经济利益时的道德自觉以及经济生活中权力使用者的道德自律有着十分重要的借鉴与启发。