实践是人与客观世界的唯一枢纽,把人和客观世界联系在一起,实践不仅让人类与动物区分开来,而且还使我们征服了世界,同时创建了自己的家园——社会。现在看起来好像一切都很顺理成章,但谁又能想到,实践只有到了马克思的时代才真正的被挖掘出来,并赋予其意义,但是众多传统哲学家认为实践是靠理性因素支撑,忽视非理性因素的作用,而且研究理论较少,这就为我们更深入探索研究实践中的非理性因素提供了广阔的空间,提出了迫切的要求。本文是以马克思的实践观为理论指导,研究人的非理性因素在实践活动中的作用。由于人们以前都是把理性因素看成是实践活动最主要的因素忽视人的非理性因素的作用,同时马克思原著中提到非理性因素的论述只有了了几句,造成了后来学者也认为马克思不重视非理性因素,因此研究有关非理性因素在实践活动中的作用理论极少,所以我根据前人的不足之处进行了本文的研究。首先进行梳理马克思实践观中有关非理性因素的相关论述,总结非理性因素的界定以及非理性因素在实践活动中的表现、特征和作用。其次,理清理性因素与非理性因素的辩证关系,证明非理性因素和理性因素在实践活动中的作用是同等重要的,而且也是必不可少的一部分。最后,通过上述研究梳理,我认为研究非理性因素在实践活动中的作用对我们实践有很大的启示和帮助,让我们更深刻的挖掘非理性因素和实践的本质,最终把握好非理性因素的尺度,做到自由而全面的发展。总之,实践是我们认识世界和改造世界的唯一途径,只有深入研究透实践的本质,我们才能更好的认识以及改造世界,把我们的家园建设的更好。而影响实践的要素是理性与非理性因素,两者又都是人的本质,所以了解到这点,对于我们人也有很大的帮助,摆脱以往对非理性因素的偏见,正视人的本质,最终达到真善美。