【摘 要】
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儒家的公私观念长期遭到误解,其所蕴含的现实意义也隐晦不明甚或被扭曲.实际上,儒家"公私"之辨的主要内涵是"合私成公",所表达的是藏富于民的社会理想和治理方式:儒家"义利"之辨的主要内涵是反对官府专利和官员营利,认为政府在利欲活动中的角色是制定规范(义)而非直接参与逐利;儒家"门内""门外"的概念则类似于今人所谓的"公共领域"和"私人领域"的概念,儒家认为公私领域需要不同的治理方式,明确表达了官场上
【机 构】
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华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所
【出 处】
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中华人民共和国文化部,山东省人民政府
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儒家的公私观念长期遭到误解,其所蕴含的现实意义也隐晦不明甚或被扭曲.实际上,儒家"公私"之辨的主要内涵是"合私成公",所表达的是藏富于民的社会理想和治理方式:
儒家"义利"之辨的主要内涵是反对官府专利和官员营利,认为政府在利欲活动中的角色是制定规范(义)而非直接参与逐利;儒家"门内""门外"的概念则类似于今人所谓的"公共领域"和"私人领域"的概念,儒家认为公私领域需要不同的治理方式,明确表达了官场上应当明分公私的观念;儒家的道德体系中亦充满了社会性公德的元素,如仁义礼智信忠恕等都具有非常鲜明的社会性和公共性,因此弘扬儒家道德,有利于社会公德的型塑;儒家的议政传统也蕴含了公共理性和民主观念.所有这些都表明,儒家具有充分的公共性,对现实社会中的诸多乱象具有针砭时弊的意义,对现实中存在着的一些结构性问题的解决和改革具有范导性意义.
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