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關於紅山文化獸面玦形玉器的用途,有耳飾說、避邪說、特殊身份標誌說等不同解釋。本文指出:(1)根據清代吳大澂《古玉圖考》中收錄的瓏圖及獸面的造型特徵,紅山文化獸面玦形玉器就是文獻中所說的瓏。(2)紅山瓏的首部原形應確認為豬首,熊首說是缺乏根據的。(3)作為耳墜的瓏跟放在墓主胸前的瓏沒有本質的區別,它們都是豬神崇拜文化的具體表現。(4)三星他拉玉龍和黃谷屯玉龍是在融合了灤河豬龍及紅山豬瓏造型風格的基礎上創作出來的,大約是小河沿文化時期的作品。文章還提出新石器墓葬出土的所謂玉箍是繃在耳孔中用來撐大耳朵的器具的觀點。