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阴阳匀平则为平人,气血阴阳相并则生虚实。本文通过《调经论》提出的"有者为实,无者为虚"的气血"有无"虚实要旨,论述了外感病"阳之生实"、"阳之生虚"的虚实含义与外感表实证、表虚证的虚实含义之间的理论关系及临床指导意义。
从《调经论》气血虚实论外感病之表实表虚
【摘 要】
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阴阳匀平则为平人,气血阴阳相并则生虚实。本文通过《调经论》提出的"有者为实,无者为虚"的气血"有无"虚实要旨,论述了外感病"阳之生实"、"阳之生虚"的虚实含义与外感表实证
【机 构】
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广州中医药大学内经教研室;
【发表日期】
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2004年期
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