公众考古在博物馆的实践

来源 :吉林省博物馆协会第四届学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:arski
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考古学通过研究古代人类活动留下来的遗迹、遗物复原古代历史,是人类了解过去的最主要方式之一.而人们对自己过去的历史和对埋藏在地下的“宝藏”充满好奇.可以说,考古学自诞生之日起就与公众有着紧密的联系.随着世界经济的快速发展,大规模的开发建设和受利益驱使的盗掘,使越来越多的考古遗产遭到人为破坏.考古遗产的保护需要政府的介入和社会、大众的支持.而让更多的人参与到考古遗产保护中,考古学界必须向社会阐明考古学的意义和考古遗产的价值.面向社会和公众的考古活动的探讨和实践,学界称之为“公共考古”.抛开公共考古的公共性、政治性不谈,本文仅就考古学的科普教育,即考古的大众化这一维度,对中国公众考古在博物馆的实践进行梳理和探讨.
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北宗山水在明清时期受到冷遇,虽然在明代早期因为朱元璋的喜爱以及“浙派”的流行而风靡过一时,明代中期吴门画派的周臣、唐寅、仇英等人也曾一振北宗,但随着明末董其昌南北宗理论的兴起,北宗山水一跃不振,直到清末乏善可陈。溥儒、陈少梅能够打破门户之见,在继承北宗山水的基础上,合南北于一手,分别取得了很高的成就,实属难能可贵。虽然没有成为画坛的主流,但其所做的尝试,对今天研究南北宗山水提供了很好的借鉴意义。
吉林市历史源远流长,文化积淀丰厚.全地区共有各类各时代的文化遗存1000多处,其中国家级重点文物保护单位18处.早在十万年前到六万年前的旧石器时代,吉林市地区就有人类活动.在五六千年前的新石器时代,今吉林市区也有人类居住.从西周初年到秦汉之交,吉林地区进入青铜时代.吉林市博物馆作为吉林地区文物保管中心,收藏大量吉林地区出土的青铜器,其中以三件青铜剑最为著名:柱脊曲刃短剑、触角式剑柄铜剑、对头双鸟首
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官印是古代官员行使权力的凭证,是政府最为重要的信用物之一。吉林市博物馆馆藏的这方元代官印品级虽然只有五品,但通过对官印信息的解读,可以加深对元代官吏制度的认知,推进对元代历史研究的进度,发掘更深的文化内涵。这一方官印作为与元代“打捕鹰房”行政机构相印证的实物资料,十分珍贵,值得学界深入探索和研究。
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文物档案是关于一件文物的原始记录,是文物保护工作的基础,文物档案的完整性关系到文物定级和文物价值的利用.馆藏历史文献、资料也具有一定的文物属性,也应注意做好技术性保护工作.做好保护工作的目的就是为了提供利用、释放文物的利用价值.“保护”和“利用”是一对相辅相成的关系.
民族文化是各民族在形成与发展中逐渐定型的特质和风貌,是一个民族得以延续和发展的灵魂和血脉,是一个民族的生命根基。不同的民族会有不同的民族文化,民族的文字、艺术、风俗习惯和建筑等都属于文化形态的范畴,更是一个民族的身份象征。而考古学通过发掘、研究等手段发现物体的内涵。结合民族文化精神、思想、技艺、知识等抽象形态,但任何抽象形态都会通过一定的物质载体表现出来。考古学就是表现物体的学科,但任何物体形态也
通过对两个地区的文化特征、类型等的分析,使看到了吉林省内以吉林市为研究对象的旧石器晚期文化与辽宁省以辽河流域为研究对比对象的旧石器晚期文化之间,既存在共同点,又保有差异性。二者的年代存在相交,工业类型均为小石器工业类型,剥片技术有相似之处,故合理推测,认为可以提出吉林市范围内的旧石器文化与辽河流域范围内各遗址的文化,发展到旧石器晚期存在交流联系的可能性。
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笔者就吉林省自然博物馆所面临的间题对其未来的发展建设提出思考,希望自然博物馆在未来的发展建设中能扬长避短、推陈出新,以更优质的展览和服务来满足人们的精神文化需求,让博物馆“为社会及其发展服务”的宗旨落到实处。