浅析黑龙江省扎龙村满族民居保护与利用

来源 :第22届中国民居建筑学术年会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:willzhang86
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
黑龙江省扎龙拥有国家级大型水禽自然保护区和湿地生态自然保护区,素有“鹤乡”之称,扎龙境内河道纵横、苇草丛生、鱼虾丰富、景色优美.坐落在扎龙村的历史建筑——满族民居是中华民族的文化遗产,也是不可再生的文物资源,更是满族人生产、生活发展的历史见证,作为乡土文化的重要组成部分,应得到合理地保护与利用,为传承民族文化做出贡献.
其他文献
福建平潭在作为唯一的对台综合实验区并叠加了自由贸易实验区的双政策优势下,正面临着千载难逢的发展机遇与挑战.海边独特的石头厝式建筑也面临着生死抉择,在过去对当地来说只是为了抵抗当地恶劣的自然环境,如今在现代的科学技术发展下建筑形式花样百出,石厝意义何在.平潭北港村利用自身所处的地理位置的优势,避开了越来越趋同化的建筑风格,选择了保留传统建筑,也为自己的发展带来了更好的机遇.
果阳社区传统民居建筑的发展体现了适应性规律,适应性规律包括社会、自然、人文适应性三个方面.这几个方面塑造了果阳社区独特的传统民居建筑文化.本文从这几个适应性角度对果阳社区传统民居进行分析,希望为地域文化的延续做一点贡献.
本文以广西河池市罗城仫佬族自治县罗城寨洲屯为例,探索罗城寨洲夯土民居的独特性及发展前景,在尊重当地少数民族文化的前提下,调查场地现状,延续少数民族居住布局,深挖夯土文化,目标是再生与传承罗城寨洲夯土传统民居的非物质文化与提高物质文化生活水平.
广西金秀大瑶山瑶族在居住文化上形成了独特的聚落风格,但建筑技术的均一化逐渐侵入乡村,在发展旅游的规划背景下,亟需对现有新旧房屋进行新一轮的更新和再利用设计.本文通过对滴水村三个屯的实地调研与访谈,研究瑶族建筑的演变与仍具价值的空间、布局及要素,对重塑乡土文化价值和提高传统建筑居住品质等多方面进行思考,对不同类型的房屋提出不同程度的转型与再利用设计的策略,从而更好的保留瑶族建筑智慧,推动旅游政策.
本文以乡土建筑为研究对象,探讨结合地域文化内涵的改造设计策略.结合乡村规划与建设背景,分析乡土建筑改造产业的存在现状,总结其特征与不足,提出当前乡土建筑改造中地域文脉传承的设计要求,论述地域性原则对于乡土建筑改造设计的必要性;结合建筑地域性理论与地域性改造的具体内涵,结合具体的案例分析,提出以“地域性”设计原则为导向;从合理运用地域材料、借鉴与提炼传统建筑艺术语言进行等多方面的角度,解读分析“地域
何家大院位于邯郸市大社镇.何家大院是大社镇最有名的建筑,始建于清同治至光绪年间,位于大社镇西北角一条街道上,与大社村委会遥相对应.何家大院建筑设计十分考究,东西建筑成太极分布,正堂大院在阳极之位,整个何家大院建筑群呈现城堡式布局.
英川位于浙西南丘陵地区,村内保存了大量极具历史价值、充满地域特色的传统民居,但在近现代的新建农居却风貌不佳.本文通过对英川民居的实地调研,分析建筑背后的地理背景、文化意蕴,并基于以上研究成果,吸取英川传统乡土民居中因地制宜、天人合一的设计思想,适当结合现代建造技术,以英川村内的一处现代民居设计实践为例,提出适应当地地域文化的建筑设计策略.
文章通过对开封市理事厅街区的现状进行研究和分析,结合街区的历史背景,以及老城区改造对传统民居保护的总体规划要求,阐述对理事厅街区内民居改造的主旨思想,还原民居原有肌理,并结合现代生活对民居进行改造,使理事厅街区传统民居的人居环境得到相应的改善和提高.
随着现代社会的发展,居住建筑的规模与数量迅速扩大,但是居住建筑的人文风情与地域特色逐渐消退,造成了千城一面的景象.开封作为一座具有悠久历史的文化古城,目前仍有许多赋予地方特色的传统民居,其装饰艺内涵丰富.本文以总结分析开封民居装饰艺术的整体风格和细部特征为基础,并提炼出其所蕴含的独特的伦理思想和审美意识,然后结合开封现代居住建筑现状,最终探寻传统民居装饰艺术传承与发展的方法与理念.
传统村落是人类物质和非物质文化遗产的重要历史遗存地,人们在保护有形的民居建筑的同时,也应保护无形的民俗艺术.草河坝村位于“藏彝走廊”最东端,是一个千年的白马藏族传统村落,具有鲜明的地域文化特色.本论文以草河坝村为代表,深入分析其村落形态、建筑空间以及特色鲜明的传统艺术、民俗活动,探讨文化遗产在现代化影响下所承受的威胁,并提出适合草河坝村及其文化遗产的保护和发展策略.