【摘 要】
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本文概述了河图和洛书的形象、生成及作用。为了更深地理解河图洛书对宇宙的描述和作用，有必要先了解易。《易》在认识宇宙物质方面比物理力学要深刻的多，宇宙具有三本源的特性。《易》把光、音、色称为原始粒子，精、气、神称为基本粒子，分子、原子核、电子、是基本物质单元，也就是八卦符号。河图代表天左旋，洛书代表地右旋，十天干交互十二地支为六十甲子，先天八卦交互后天八卦为六十四挂，构成了完整的宇宙模型。因此，“易
【出 处】
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首届传统文化与生态文明国际研讨会暨第二十二届国际易学大会北京年会
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本文概述了河图和洛书的形象、生成及作用。为了更深地理解河图洛书对宇宙的描述和作用，有必要先了解易。《易》在认识宇宙物质方面比物理力学要深刻的多，宇宙具有三本源的特性。《易》把光、音、色称为原始粒子，精、气、神称为基本粒子，分子、原子核、电子、是基本物质单元，也就是八卦符号。河图代表天左旋，洛书代表地右旋，十天干交互十二地支为六十甲子，先天八卦交互后天八卦为六十四挂，构成了完整的宇宙模型。因此，“易”学是研究宇宙规律，认识自然、掌握自然、利用自然、改造自然、和谐自然的理论学术，是造福人类、和谐人类的瑰宝。而河图洛书是为研究“易经”提供的宇宙模型。
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环境与建筑风水的神秘性、理论性、实用性、伴随着社会的发展，综合和会聚历代风水研究者的智慧。在演绎过程中，以“河图洛书”为基础，“易经”作指导，结合八卦、九星、天干、地支、阴阳、五行等等，还有“太极生两生仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦生二十四山”的说法，自然形成天、地、人有着密切关联的一种高深风水理论。 众多门派在学习和使用过程中，展示各自的技术及观点，不断总结经验、不断研究环境、不断提高水平，把
《易经》中关于“以人为本”，“自强不息与创新”的论述思想正是企业文化建设中应遵循的基本原则。坚持用《易经》构建企业文化，其意义在于第一，可以使企业保持先进性，江泽民同志在“三个代表”重要思想中，对中国先进文化的内涵作了这样的表述:中国先进文化是民主的、科学的、大众的社会主义文化，着重强调了先进文化的民族性，因此，企业文化保持民族化，才能不偏离先进性，企业文化的先进性，是企业保持团结、向上、拼搏、竞
自然科学的研究走的是来自西方的实证科学路子:“实验一理论一再实验一再理论”的重复提高的循环发展道路，其每个阶段从实验中总结出理论，只是向绝对真理迈进了一步的相对真理。须经一次次的实验和总结，最终才能接近和把握绝对真理。而东方古典哲学的灵魂—易学，揭示的是自然规律，是绝对真理，对人们认识和利用自然具有指导意义。如果依照易学揭示的自然规律，提出合理的假设和猜想，有可能突破实证科学的局限性，使科学研究得
《易经》与《黄帝内经》的共通只能是在深层次的思维方式层面，从理论载体上说，这个思想方式导源于《易经》，定型于《易经》和《黄帝内经》。《易经》与《黄帝内经》的象数模型类别，取象此类的思维方法与象数思维模型，范式紧密联系，归纳医易象数模型主要有阴阳模型和五行模型。中国传统科学文化的精粹可称为太极科学，《易经》和《黄帝内经》正是太极科学的重要部分《易经》代表太极科学的哲学方法论，《黄帝内经》代表中医太极
本文运用《易经》理论，对患者的病情进行诊断。在本文病例一中论述的并没有神秘奥妙之理，用的就是“风”，“水”于人体生理之间生克制化，在变化多样中的反映的发现。譬如被蛇类动物惊恐而患病者，在体面表症中眼球无精气，混灰而提不起精神，人中和承浆区呈现灰暗。体外发寒，体内局部烧。出院到家后，在柜子里散发的蛇酒发出的气场与她患病的体内病气，互为同气而同步共振使体内病气更加活跃，到家不到2天人要发狂而反复送进医
风水学的核心在于“风”、“水”二字。从场的角度而言，风指动变气场;相对而言，水则指静定气场。所谓的“遇水则止，遇风则散”，其真正的内涵则是指“遇上一定的格局，形成相对稳定不变的气场;由于宇宙气场(天场)的旋转变化，将会影响地面气场(地场)势力的变化。”所谓的“止”即稳定;所谓的“散”即变化。大游年歌是风水学最基本的理论，没有它，就谈不上风水学，尤其是阳宅风水学。
自然与人文的关系，古时代的唐乾明月，要引用的到当今经济社会快速发展的合著中。古时的红砖、绿瓦，庄院、深井、前程、后院园林山青水秀、鸟语花香，空气清新，引人人胜、北京的四合院，江南的水乡、苏杭的特色建筑，如诗如画，人生活在与自然环景在一起人变的有气质，隔纳在大自然的呼吸中，才是最完美的，如现代的建筑群体的结构有经过大师的规划设计与大自然很迫真，但有的占地如一千平方米，就建一千平方米无考虑到人文关系，
中华文化是先有象，后有字，象字结合就是源文化的特征，也就是道器并用。《易经》就是形而上者谓之道，形而下者谓之器，道与器并列并重。中华文化是道器并用、不能分离的，道器分离会导致文明衰落。周易一开篇就阐明了伏义八卦是从仰天文开始的，现在有很多人将周易和地摊算命及封建迷信联系在一起，但是西方一流的科学家、教育家，如莱布尼茨，美国著名物理学家“黑洞”一词的命名者惠勒等，对《易经》的评价非常高。《易经》源文
通过对以峦头风水择址定形、以八宅风水布局理气、以玄空风水元运调神三方面的阐释，运用玄空风水中四大格局灵活运用，来指导城市规划、小区规划、新农村建设、户型设计既可形峦布局，又可符合天运。它对促进人类社会和谐发展，创建人居生态文明生活，起着不可估量的作用。
运用易经中的风水学，阐述了理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来，阳光充足，且地势平坦的房屋宅运较为平稳，而斜坡则颇多凶险，府衙门(特别是警署及军营)的前面，以及寺院道观的后面均不宜居住。同时，阐述了行善积德可改善风水。好好建设一个国家或者一个城市的风水园林环境，就会使国家繁荣强大，百姓安居乐业。当住地，祖莹不好不吉祥不合乎风水之道，那么就通过古文化风水学结合现代科学，来改善家园，合乎风水之道福泽后