总结整理了成都中医药大学著名医易学家邹学熹教授运用易学理论阐明了《金匮要略》首篇脏腑经络先后病脉证之先后的真实含义和十七句之争；认为研究疾病在首先探明发病原因的同时，辨清病理传变的先后关系并确立复杂病证治疗步骤之先后。是认识和治疗疾病的关键。十七句中的“伤”字并非指伤害，而是制约之意。《金匮要略》是我国现存最早的一部诊治杂病的专书，是张仲景学说的重要组成部分，自古迄今，被誉为医方之鼻祖、治杂病之典范、辨证论治之准绳。中医临床的三大辨证纲领：即以“六经论伤寒”，以“三焦和卫气营血论温病”，以“五脏论杂病”。 《金匮》就是本着《内经》理论，首先提出以“五脏论杂病”的创始者。张仲景在《金匮要略》一书中，结合了易学和《内经》五行五脏学说，具体溶化在条文中，落实在辨证论治的内容上，在书中例举了内科病、妇科病、疮疡病、皮肤病及儿科常见的蛔虫病等。《金匮要略》一书开宗明第就以“脏腑经络先后病脉证”名篇，历代释《金匮》的注家，大多对“先后”二字含糊其词或避而不谈；对该篇仲景提出肝虚的治疗原则，不少医家在认识上尚有偏颇，对这些问题著名医易学家邹学熹教授运用易学理论使之得到了满意回答。