区域清扫治疗继发性甲状旁腺功能亢进症

来源 :2014第四届全国耳鼻咽喉科医师大会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lghlgh82
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会议
萨特在《存在与虚无》中对“注视”的著名分析,在20世纪中叶的法国思想界引发了相当可观的理论效应。在此问题上,作为萨特重要对话者与批评者之一的拉康一方面高度评价了萨特对于注视以及相关问题的天才分析,另一方面又批判性地发展和深化了萨特的观点。拉康从其精神分析的临床经验与理论思考出发,通过借鉴梅洛-庞蒂等不同领域思想家的相关理论观点与研究成果,同时对弗洛伊德的精神分析学说进行创造性的解读和发挥,最终揭示出了注视的象征功能、焦虑效应及其作为对象与冲动和欲望的密切关系,构建出了属于他自己的一套内涵丰富的注视理论,并
从提高科技创新能力、实现新旧动能转换目标出发,以青岛市城阳区为例,对其科技创新能力与全市其他各区市进行了横向比较分析,对其科技进步和经济发展动能转换的历史,以2006至
自由与伦理的关系之于世界主义尤具重要意义。自由的世界主义强调每位个体都拥有人格自由、道德自由和意志自由,其内涵是对个体自由在自然法和基本人性意义上的确认。自由伦理的世界主义意味着自由伦理语境下的世界主义道德关系、道德权利和道德责任;在自由伦理的背景下,世界主义的自由个体成为自由的世界公民,但个体的自由边界须与其道德边界、关切边界和利益边界保持一致。自由伦理学的世界主义致力于探究如何实现此种一致性,它认为自由个体寻求世界主义意义上的自由个体间的契约关系——世界公民法——是必然选择。这可消解自由个体在社群范畴
2020年10月11日,第一届“经典与时代”人文学科青年论坛于中国社会科学院哲学研究所931会议室举行。本次论坛主题为“人文学科与我们的时代”。论坛由中国社会科学院哲学研究所、中国人民大学外国哲学研究所、北京师范大学文学院以及清华大学哲学系联合主办,《哲学动态》与《中国哲学年鉴》编辑部承办。来自京内多所高校与科研机构的四十余位专家学者参加了会议。
期刊
在新自由主义思潮盛行的当今世界经济和贸易发展中,它们鼓吹“双赢”的全球化最终谁会是真正的赢家呢?中国在经济高速发展的今天,并将成为“世界工厂”的同时,这样的现象我们
全人教育的目标是培养自由而全面发展的人,自由是其首要价值,亦称自由教育。审美教育是自由教育的核心环节。美具有自由的一切精神品质。审美是一种体验自由的活动,审美的愉悦就是体验自由的愉悦。审美活动可以涵养自由而充实的灵魂,提升人生境界。审美教育主要有两个任务,培养欣赏美的能力和培养创造美的能力。艺术的意义在于为参与者——创作者和观赏者——营造了某种体验自由精神的“审美场”,艺术品则提供介入的媒介。艺术教育是审美教育最为基础的内容。借助对艺术修养或鉴赏能力的培养,艺术教育引导生命个体营造精神自由所必需的审美场,