【摘 要】
：
在海内外学术交流日趋频繁的今天，语言学研究的国际化是大势必趋。所谓“国际化”，其中一个重要方面就是要把我们自己的研究成果发表在国际期刊上。就国内的语言学研究而言，自上世纪八十年代改革开放以来，一批又一批的西方语言学教材和著作被引进来，一批又一批的外语院系和中文院系的学者到国外访学，这些都对我们语言研究的思路和方法产生了积极的影响。
论文部分内容阅读
在海内外学术交流日趋频繁的今天，语言学研究的国际化是大势必趋。所谓“国际化”，其中一个重要方面就是要把我们自己的研究成果发表在国际期刊上。就国内的语言学研究而言，自上世纪八十年代改革开放以来，一批又一批的西方语言学教材和著作被引进来，一批又一批的外语院系和中文院系的学者到国外访学，这些都对我们语言研究的思路和方法产生了积极的影响。
其他文献
从陶母教子到陶侃建功立业，再从陶母教子故事演变为陶诗家训家规，其间有一脉相承的关系，大体有三个阶段:一是陶侃因为母亲的教诲而获得成功，人们从他身上总结出许多可贵的品质，并大力寻找陶侃个人品质与家庭教育的关系;二是人们传播、改编陶母及陶侃故事的过程，在这个过程中，去粗存真，不断润色，逐渐形成一些本质性的内容;三是社会上对陶母、陶侃的各种评价和总结，反过来被陶氏后裔的家规家训所吸收，因而影响了陶氏后裔
中国主流知识分子认为儒学不是宗教,但是也不否认儒学在中国封建社会中挥发着与西方基督教一样的社会主流意识形态作用.对比中西文化发展的路径,以基督教在现代社会转型发展的经验,也许可以对未来儒学的发展进程得到一些有益的启示.总之经过现代政治、经济、科学、文化大潮的洗礼，儒家文化中“讲仁爱，重民本、守诚信，崇正义、尚和合、求大同”的文化基因，完全可能成为社会主义核心价值的背后最深层的文化基因、终极价值。儒
中国古代社会基于对老人群体的关注、对老人分享社会公平的追求、维系宗法制社会的需要以及老人自身所蕴藏的巨大教化资源,对敬老教化予以高度关注,其多元路径及价值取向,在一定程度上彰显出中国古代社会的文明与进步,而言，我国古代的敬老教化机制是在实践中形成，又是在实践中发展和完善的，就其基本内涵而言，深受儒家思想的影响，体现出浓厚的人文和人道色彩，成为中国传统文化的一个重要组成部分，对后世的影响巨大而深远。
天真精舍又称天真书院,位于浙江省杭州市西湖区玉皇山南坡、天龙寺东侧,始建于明嘉靖九年(1530),为王阳明门人王臣、薛侃、钱德洪等为纪念先师所建,兼具祭祀、集会、讲学功能.本文从研究玉皇山南天真精舍历史及其遗址为出发点,同时梳理王阳明在浙江的主要行迹路线,着力研究其在杭教学、游历轨迹,以及"阳明心学"对明代杭州众书院办学所产生的深远影响，指出明清时期，王阳明的众弟子、再传弟子和地方士大夫出于对王阳
选取了我国10个典型的不同性质农田土壤,外源添加8个不同Pb浓度,分别进行淋洗与非淋洗处理,根据ISO 11269-1根伸长毒性测试方法,测定了土壤外源Pb对大麦根伸长的毒性阈值（EC10、EC50）及Pb毒性的淋洗因子,同时建立了基于不同土壤性质的Pb毒性阈值预测模型.结果表明:不同性质土壤中Pb对大麦根伸长的毒性阈值有显著差异（P<0.01）,EC50值在3004130 mg·kg-1,EC1
本文通过E-prime编程，研究中国高级英语学习者如何消解英语反身代词。结果发现，学习者在限定性和非限定性双子句中，能够克服汉语远程约束的影响，正确地消解限定性和非限定性双子句中的反身代词，但在确定含有领属语的“具象类”(possessedrepresentational noun phrase)和“给予”类句子中反身代词的先行语时，仍存在困难。
自夸美纽斯于17世纪30 年代出版《大教学论》并提出班级授课制以来，教师中心教学模式统治教育领域数百年；19 世纪，赫尔巴特继承了夸美纽斯的教育理念，“赫尔巴特主义”教育思想影响了几代教师的教育观念与实践。
近几年来，概念教学，作为第二语言教学的一种手段，在英语课堂教学中已得到广泛应用。它以维果茨基的社会文化理论为基础，为第二语言学习者讲述某一词汇或语法的概念，时常是为了使他们在考试中取得优异的成绩，却忽略了第二语言社会语用知识的发展。
本研究基于语料库研究方法，由浅入深分别考察了二语学习者硕博学位论文中口语化语法使用总频数、四个口语化语法类(缩略形式、准情态动词、被动语态和let 第一人称祈使lets)频数及比率、具体口语化语法项频数及比率三个方面的特征。