【摘 要】
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就治理之道而言，大概清朝的最高统治者更多地从儒家思想尤其是程朱理学之中汲取了智慧。正如何炳棣先生所言：“在早先的中国历史上我们还未发现儒家思想的标准、价值比在清
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就治理之道而言，大概清朝的最高统治者更多地从儒家思想尤其是程朱理学之中汲取了智慧。正如何炳棣先生所言：“在早先的中国历史上我们还未发现儒家思想的标准、价值比在清代渗透得更深、接受得更广的朝代。”譬如康熙皇帝(以下称玄烨)，极力标榜朱子学，以理学正宗自居，被后人称为“庙堂儒学”之代表。从玄烨的治国指导思想来看，大体可以分为两个阶段：初期实践了以“理”治国，中后期奉行了“中和”之道。笔者曾就前者撰专文论述，本文拟再就玄烨“中和”之道的形成及其对康熙朝政治之正反两个方面影响作粗浅研究，以期就教于方家。
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