高先生《语言论》渗透着社会性的"‘语言?思维’统一体"模型的提出,实际上就是"思维和存在的关系问题",即思维和存在同一性理论在语言学领域内的体现。提出这一模型是批判索绪尔以前种种错误语言学说,特别是批判个人主义语言观和自然主义语言观的成果;用这一模型来解决"语言本质"、"思维本质"等问题,比当代西方学者单纯从经验语言论语言,仅从语言文字论思维,更显优越,也更全面深刻。书中强调语言系统的关系的客体性,扩大语言学理论应用的范围,补正索绪尔的不足。关于语言系统内部结构的组成方式,语音、语义是语言二分,词汇、语法是音义维度下的再分。书中区分语言起源中的一般语言起源和具体语言起源,两大起源问题的内在逻辑甚明晰。文中对半个世纪前语言言语大讨论作了初步评述。除了双方都认同语言符号共同体以外,相异点也是可以互补的。