【摘 要】
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在这两三百年来,西方的工业革命加上资本主义的商业作为,已造成全球环境的破坏,道致人们无法安居乐业,财富两极化的分配更是造成人人之间的不公不义.从久远中华文化的角度来看,我们一定要回到古老的「道法自然」,及中国的释儒道三家的生活准则,应往生态文明社会发展,全球人类才得以永续.湿地对经济发展并非为限制因子,而是最基本的生存因子.湿地是最简单、最易操作的生态系统,可视为农地的一部份;如何在生态文明的发展
【机 构】
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社团法人台湾湿地学会;中研院生物多样性研究中心 中研院生物多样性研究中心
【出 处】
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第三届中国湿地文化节暨东营国际湿地保护交流会议
论文部分内容阅读
在这两三百年来,西方的工业革命加上资本主义的商业作为,已造成全球环境的破坏,道致人们无法安居乐业,财富两极化的分配更是造成人人之间的不公不义.从久远中华文化的角度来看,我们一定要回到古老的「道法自然」,及中国的释儒道三家的生活准则,应往生态文明社会发展,全球人类才得以永续.
湿地对经济发展并非为限制因子,而是最基本的生存因子.湿地是最简单、最易操作的生态系统,可视为农地的一部份;如何在生态文明的发展需求下,研发出有效的生态系统的服务指标,是当下应积极执行的.
湿地学会乃是一群人以湿地的合作精神,依政府的法规组成社团,以促进湿地生态系的服务功能及增进人类的福祉,以克成生态文明之社会.其功能为培养科学素养的能力、培养上下垂直及水平跨领域整合的能力、提升人的品质、推动环保与国民生计共生的生态旅游,在饮食文化中,以「量出为人」为指标,喂饱世界人口的同时,又能挽救生物多样性之平衡.即王阳明的唯心有物及知行合一,可为湿地学会推动生态文明之最高指道原则.
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