【摘 要】
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西方固有自由主义传统,然视宽容为美德,则甚为后起,更无论价值多元论也。传统中国二千余年来,所重者乃"大一统",似不应视价值为多元。然细察先秦以来思想之史,可知殊为不然。
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西方固有自由主义传统,然视宽容为美德,则甚为后起,更无论价值多元论也。传统中国二千余年来,所重者乃"大一统",似不应视价值为多元。然细察先秦以来思想之史,可知殊为不然。孔子所谓和而不同,所谓无遗无莫,义之与比,意谓道者,当与变为髓,不可豫设。庄子于此,所见更深,其所谓因是,所谓两行,所谓循斯须,所谓有为也欲当,则缘于不得已,正是价值多元之见。虽于人颊认知能力之局限,了解至切,然同时又以为,于一定范围内,人须尽力求知,不可模糊。要之,道家庄子一派,虽持认识多元之见,然一如现代思想史家伯林(Isaiah Berlin),绝非持相对主义者也。
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