【摘 要】
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前5世纪中期,雅典的民主制达到顶峰,雅典男性获得更多的权利,而此时父权制却得到强化,雅典女性受到了更多的束缚.色诺芬的《家政论》代表着一种男性话语下反思雅典父权制的声
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前5世纪中期,雅典的民主制达到顶峰,雅典男性获得更多的权利,而此时父权制却得到强化,雅典女性受到了更多的束缚.色诺芬的《家政论》代表着一种男性话语下反思雅典父权制的声音.他推崇的家庭是一个丈夫主导的夫妻共同体,在其中丈夫对妻子的权力是一种温柔的责任;夫妻双方在家庭财富上是共有者,在家庭内外事务上既有分工,又有亲密合作;夫妻双方也是情感的共同体,彼此真诚无欺;作为主人的夫妻也应该关心奴仆,尊重其中的优秀者.在前5世纪后期到前4世纪早期,在一系列战争环境中,雅典的民主制和父权制家庭同样面临着危机,男性思想家们在反思民主制的同时,也在反思父权制家庭,《家政论》是这种反思的一部分.色诺芬并非简单的理想主义者,他基于雅典父权制的现实,以一种苏格拉底式的求真精神,表达了一些极具颠覆性的性别观念.
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