【摘 要】
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对疾病的诊断,瑶胞们常用问(何时、何地、何因患病,病的表现及进展、变化等等)、看(病情程度及其反映在体表的状况等等)、摸(了解病变部位、性质、程度及其与邻近脏器、组织有否牵连和受损情况等等)、听(病人声息及患处声响有否异常)、闻(患者有否异常气味并判断与病情的关系)、照(通过特殊光照检查某些隐晦不显的疾病,如麻、花、痘、毒等等)等方法对患者进行局部或全身进行检查,医、患之间无论男、女皆无性别、年龄
【机 构】
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湖南省江华瑶族自治县民族医药研究所 425500
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对疾病的诊断,瑶胞们常用问(何时、何地、何因患病,病的表现及进展、变化等等)、看(病情程度及其反映在体表的状况等等)、摸(了解病变部位、性质、程度及其与邻近脏器、组织有否牵连和受损情况等等)、听(病人声息及患处声响有否异常)、闻(患者有否异常气味并判断与病情的关系)、照(通过特殊光照检查某些隐晦不显的疾病,如麻、花、痘、毒等等)等方法对患者进行局部或全身进行检查,医、患之间无论男、女皆无性别、年龄、辈份的避讳,配合很好.除此外,掐算、"问仙"等等"法术诊病"也大量应用于久治不愈或危急重症疾病,此被称为"医、法共施".瑶胞们对于疾病的治疗有着很多特殊的讲究：要将病人患病的方位、时辰或来求医的方位、时辰作为制订治疗方法、手段的重要依据；若遇久治不愈或危急重症者，施医者须依规先焚冥香、绕冥纸、上供品告请“药王”和师傅，然后再行施诊、施治；请医或出诊路上不能掉头往回看(否则疾病缠绵流连、经久不愈)等。
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瑶族是一个具有悠久历史和灿烂传统文化的古老而神秘的民族.瑶族人民对医药的认识过程和其他少数民族一样,也是从迷信鬼神开始,到医药鬼神共存(即巫医结合),进而到医药占主导地位的发展过程.瑶医"神气道"中所蕴含的心理学思想,是华夏民族文化深层心理结构和精神底蕴的重要组成部分,并且在过去的历史长河中已经作为特有的文化思想贯穿于瑶族人的思想方式、情感表达、人际交往、人格塑造、健康保健等方面.
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文章介绍了恭城县社会经济发展现状，阐述了瑶药种植项目的必要性。瑶药是我国具有悠久历史的传统医疗药品和现代中成药制药原料，自古以来在人类救死扶伤中起到非常重要的作用。中药材产业是我国医药经济中独具特色的重要组成部分，也是国际医药特别是植物药、天然药等的有机组成部分，近年来，中药材产业呈现出强劲的发展趋势。国际上崇尚自然、世界范围内“回归自然”、“天然药物热”正成为潮流。工业的发展和全球生态环境的改变
瑶族医药的产生和发展是随着瑶民族的繁衍而发展的，瑶族生活在五岭以南，逶迤延展于岭西，南濒海滨，地处亚热带，雨量充沛，这样一个特殊的地理、气候环境既造就了丰富的药物资源，也促进了瑶族人民丰富和独特的诊病治病经验及对疾病的认识，经过历代瑶族医药人员的不断探索、发掘、整理和提炼，己初步形成具有本民族独具特色的瑶医药理论和诊疗方法。晚清和民国时期，瑶族医药经验知识不断积累，同时受到汉族文化，特别是中医学的
当前人口老龄化已经成为制约人类发展的全球性问题,对中国而言尤其值得关注.常规的养老模式已经不能满足今天中国养老事业的需求,"医养结合"模式将同时为老年人提供基本生活保障并满足其健康服务需求,针对老年人特性,瑶医药将在这种现代养老模式中成为战略性的特色医疗支撑.文章概述了“医养结合”养老模式，阐述了“医养结合”养老模式的框架，并就瑶医药服务老年人群的优势和可行性分析探讨了相较于西医的优势、“简、便、
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文章阐明瑶族医药诊治疾病遵循巫、道、医、药结合，其具有独特的认病、辨症习俗，认为万物皆可致病，也能治病，且“比类”理论在瑶医药领域被广泛运用。瑶族群众识药疗疾者较多，同时瑶医药有多种用途，且在瑶医中女性占有重要位置，其中没有专业或坐堂行医者。
在萌渚岭、都庞岭范围所属的瑶民族聚居区，巫教占据了瑶族传统文化的核心位置，以茅山、正一、上清、梅山为主的道教则成为了民俗文化、宗教文化的主导。但无论是巫教还是道教，它们从来都没有以完全相互独立的形态存在过，而是在互相碰撞的过程中各自以碎片的形式互相掺杂、互相糅合而最终形成一个独特的宗教文化复合体。由不同体系的宗教文化所孕育和影响所形成的瑶医药，也在这个独特文化的漫长薰陶下逐渐嬗变并定型成为“巫—道
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