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二十世纪对中国传统移情理论的研究,往往以西方近代立普斯等"移情说"为参照,判断中国古代文艺领域中,何种现象可称之为"移情",哪些理论可归于"移情"说.这无疑加深了后人对中国古代审美现象与理论的认识,然而亦在某种程度上导致了对中国古代文化中本有的"移情"批评的遮蔽.中国古代文艺移情批评的产生不是孤立的，它存在于一定的文化背景下与特定的语境中。中国传统政教思想文化层面存在浓厚的外物移易人情性的观念，具体包括习俗移人或移性、言论移人、功利移人、声色移情、教化移情等多方面，文艺“移情”观念与之有密切的关联。