【摘 要】
：
红山文化玉器的研究从开始起步到现在已走过了20年。回顾20年来红山文化的研究历程，可分为三个阶段。第一阶段引起重视，研究起步，从20世纪80年代初期到80年代末期;第二
论文部分内容阅读
红山文化玉器的研究从开始起步到现在已走过了20年。回顾20年来红山文化的研究历程，可分为三个阶段。第一阶段引起重视，研究起步，从20世纪80年代初期到80年代末期;第二阶段广泛关注，研究扩展，从20世纪90年代初期到90年代末期;第三阶段回顾过去、研究深入，从21世纪开始以后到现在。在红山文化发现50周年之际，为了进一步提高红山文化玉器的综合研究水平，发挥它应有的价值和意义，笔者特就红山文化玉器发现、认识、研究中的成就和不足进行总结与评述，并对今后的研究方向提出一些不成熟的想法。
其他文献
巫峡峡区的考古工作,肇始于20世纪初期,当时都是江边采集性质的考古调查,实质性的考古调查与发掘,则是由于配合长江三峡水库工程建设才正式展开,尤其是1994年的考古
汝瓷代表了我国青瓷的最高成就,她以玉石般的温润感及悦目的天青色而令世人注目.因此,许多学者都进行了大量研究,以期揭开汝瓷的神秘面纱.本文从微观结构的角度对发
回顾红山文化的发现和研究史，从20世纪30年代前后红山文化发现到70年代末的大约半个世纪时间里，红山文化一直是作为在中原文化影响下的一支边远文化，在中国史前文化研
笔者在本文中尝试以萨满教的一些特征对红山文化玉器(包括早于红山文化的兴隆洼文化和赵宝沟文化)及相关遗物的用途和意义进行初步的探讨。作为本文立论的出发点，有
1985年苏秉琦先生提出的“古文化、古城、古国”概念，掀起了考古界探索中国文明起源问题的热潮，也由此开创了一个利用考古资料研究中国社会发展史上重大问题的新时代
在黄河与长江两大流域都发现了丰富的新石器时代彩陶，而且都有了较为充分的研究。在两河以外的区域也有彩陶发现，只是在数量和类型上有较大差距，所以对它们的研究没有
笔者和研究生于2001～2003年参加了位于中国内蒙古赤峰敖汉旗距今约8000～7500年前(新石器时代兴隆洼文化中期)的兴隆沟遗址的中日共同调查，对遗物，特别是细石叶技术和复
众所周知，积石墓是东北亚地区新石器时代以来极具特色的一种埋葬方式。这种以石质棺椁葬具和积石为特点的埋葬习俗，主要分布于东北南部、朝鲜半岛和西日本地区，时代则
红山文化遗存是1935年日本学者滨田耕作在赤峰红山后遗址的发掘而被发现的，到今年整整70年了。红山文化的发现，在中国考古学史上具有十分重要的意义。它的意义绝不仅
红山文化是公元前4000～前3000年间分布于燕山以北辽河以西、通称为燕辽地区的一支新石器时代文化。具有浓厚的来自北方渔猎文化的因素，又受到南方黄河流域农业文明的