【摘 要】
：
作为20世纪最伟大的发明之一,互联网深刻地改变了人类文化的创造方式、传播路径以及传播效果.同时,以互联网为平台,将传统上相对独立的传媒产业和文化产业进行了重新整合.传统媒体时代占据主导地位的传播者,逐渐被受众的话语体系所解构,而作为从属的受众,则开始决定着传播者的生存环境与内容产品传播效果.文化传播逐渐呈现出横向扁平化与纵向一体化的趋势.在这种趋势之下,一些具备强大传播效果的内容,开始呈现出跨越多
【机 构】
：
中国政法大学光明新闻传播学院,北京102249
【出 处】
：
2017第十四届中国文化产业新年论坛
论文部分内容阅读
作为20世纪最伟大的发明之一,互联网深刻地改变了人类文化的创造方式、传播路径以及传播效果.同时,以互联网为平台,将传统上相对独立的传媒产业和文化产业进行了重新整合.传统媒体时代占据主导地位的传播者,逐渐被受众的话语体系所解构,而作为从属的受众,则开始决定着传播者的生存环境与内容产品传播效果.文化传播逐渐呈现出横向扁平化与纵向一体化的趋势.在这种趋势之下,一些具备强大传播效果的内容,开始呈现出跨越多种媒体平台,在庞大的受众群体中被主动传播的趋势.传媒经济学将这样一种以版权经济为核心,可以在多种媒体平台上进行分销的内容产品定义为"IP项目"(intellectual property),而将那些主动传播特定内容产品,对于特定内容产品进行重复性消费和生产性解读的受众,称为"粉丝"群体(fandom).本研究试图通过深入挖掘主动受众与"IP项目"之间的关系,从新闻传播学、传媒经济学和认知心理学的视角,解读内容产品的互联网思维的形成原因、传播机制、社会心理及传播效果.最终,本研究将针对IP项目创作中,如何创造跨越不同媒体平台,能够被多数受众广泛消费的文化产品,提出具有理论意义的论点,为"互联网+"背景下,文化产业如何创造出为最广大受众群体所喜闻乐见的文化产品,做出具备实践意义的贡献.
其他文献
"尊重文化多样性"既是国际理解教育的重要内涵,也是中国学生发展核心素养提出的要求.在基础教育中落实"尊重文化多样性",一方面需要从价值观培养的视角充分认识该问题,另一方面需要从本土文化和国外文化两个文化维度进行学习.中小学校通过课实施模式、活动实施模式和校园文化建设模式开展国际理解教育,可以更加有效地落实"尊重文化多样性".
学生中考选考行为符合有限理性说.对北京市3个区5所学校439名初三学生选考科目情况进行调查,发现,选考物理、生化两科的学生占78.36％,其中,选择物理、生化、地理的学生占63.1％.男女生、不同成绩学生均认为中考选考非常重要;但学生认为选考比较困难,尤其成绩较差学生难度更大;面临最大的困难是缺乏选考指导和信息资源不完备.影响学生中考科目选择的因素由"学科因素"、"未来专业和职业"及"外在支持"3
中国公众文化消费需求较弱的原因之一是公众没有文化消费的习惯.文化消费的特性在于它需要一定的文化资本存量,需要文化消费场域,以及消费者个人有文化消费的习惯和理性,要求消费者在文化消费过程中学习认识自我的文化消费偏好.低端艺术品市场的消费特点是消费者众多、以意义的消费为主、大众性的消费场所、以艺术品的复制和衍生品为主和充分竞争,这些特点使得低端艺术品消费能促进公众文化消费习惯的产生,促进消费者进行真实
随着工业文明触角不断延伸,作为文化身份和文化主权基本依据的文化遗产正在以惊人速度不断消失,其赖以生存的社会和自然环境也日益被侵蚀和压缩,文化遗产面临着生存(传承)性危机——(主体性危机、生态性危机等),其发展(传播)前景令人堪忧.传统文化是内容发展的母体,文化遗产更是传统文化的精华与基因,现代化浪潮也为非物质文化遗产的保护方式和传播途径带来了新思路,诸如新型城镇化、文化科技化、文化商品化、产业化等
近年来随著委外经营②概念的发酵及相关法规的完善,台湾政府积极透过"公私合夥方式"(Public-Private-Partnership,PPP)来推动公共建设及公共服务,这样的方式已然成为全球各地方政府解决财政困难及技术不足等问题的良药.但是委外经营在理论及实务上仍存在着一定的争论,支持者大多认为透过民间资源及政府公权力可以改善长期以来公部门管理文化遗产③上的僵化等问题,民间企业的活力与创意投入,
社会创新作为有特定概念的词语是指公民和公民社会组织等社会行动者在社会领域为解决社会问题、满足社会需求而率先发起和实施的富有成效的创造性活动,是随人类社会发展而出现的一种问题解决方式,这种方式同样可以作用于社区创意营造.社会创新理论对社区创意营造的重要启示在于,社会创意营造不仅是自然物理空间的基础设施营造也要关注到社区人群关系、生活互动等非物质内容;社区创意营造不仅是某一专业团队做出的指导性样式设置
中国非物质文化遗产的保护传承在过去的十年中取得了重大成绩,但是随着多个文化生态保护实验区的建设,保护理论缺位的困境愈发明显.格萨尔史诗说唱虽然在果洛州这样一个地理相对闭塞的环境下得以存续完整,但是也面临着"功能弱化、情境淡化、角色蜕化"这样的困境.本文依托于一年的实地调研及国家、省级、地方三个层面的多次座谈,针对格萨尔文化保护传承创新性地提出了"功能-情境-角色"三位一体的保护模式.格萨尔史诗说唱
琉璃厂是老北京以书画、古玩、书籍交易闻名,它不仅是著名的文化市场,也是文人墨客、达官显贵社交休闲的重要文化空间.民国初年,琉璃厂书画艺术市场空前繁荣,这是百年来琉璃厂地区积累的丰厚文化资本在新时代的增值.本文以艺术社会学为研究范式,从艺术生产、中介、消费的艺术社会过程出发,探讨琉璃成区域的文化资本的积累和流转,发现琉璃厂自下而上诞生于落榜举子、隐退官员的自发聚集,又因为为科举和翰林院供应笔墨纸砚、
在韩国工业社会的发展过程中,大量生产及无分别消费导致人类感官退化.不过笔者认为,工业社会中出现的种种问题,或多或少可通过匠人精神予以抑制或解决.因此,本研究将通过韩国工业社会中体现匠人精神的代表性案例,去探讨如何制定差别化的战略,去生产与量产量耗的工业社会产品相区别的世界级精品.
本文从艺术节这一综合性的艺术展现形式出发,以奥雷利提出的品牌景观理论为方法来分析艺术节的运作模式,厘清其中的关键环节和重要因素,并进一步运用在对世界不同地区的七个艺术节的分析中,在此基础上推导出艺术节的三个特性,并得出关于艺术节品牌营销策略的结论.