【摘 要】
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所謂"以朱變陸",是指宋末元初一些朱熹後學以朱熹所提倡的"格物致知"和"道問學"的理學體認方式來糾正陸九淵所主張的靜坐修養、發明本心的心學修煉方法。而關於王應麟是否主
【基金项目】
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中國石油大學(華東)校自主創新項目《王應麟經學思想研究》(13CX04008B)的階段成果
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所謂"以朱變陸",是指宋末元初一些朱熹後學以朱熹所提倡的"格物致知"和"道問學"的理學體認方式來糾正陸九淵所主張的靜坐修養、發明本心的心學修煉方法。而關於王應麟是否主張"以朱變陸",清人全祖望與元人貝瓊、清人黄百家的觀點不同,全氏認爲王應麟學術兼綜朱、陸之傳,否認王應麟"以朱變陸",而貝氏和黄氏均强調王應麟倡學者以朱熹之學,從而救治陸氏偏駁之弊,確認王應麟"以朱變陸"。通過考察朱陸學術的根本分歧和王應麟的學術主張,我們發現爲了救治當時的空疏學風,王應麟治學極力反對陸學中棄書不觀的做法,十分强調讀書,强調對文獻的學習和研究,强調從經典出發來把握和體會人生,處處體現了對朱學的維護、對陸學的糾正,即所謂"以朱變陸"。
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