【摘 要】
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众所周知,台湾汉人民居传承自闽南与粤东,明清时期不但匠师聘自闽粤,连石材、木材及砖瓦亦多运自大陆,建筑结构的许多特征尚保存宋《营造法式》之作法.本文针对民居与寺庙的
【机 构】
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华南理工大学建筑学院,广州510640
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众所周知,台湾汉人民居传承自闽南与粤东,明清时期不但匠师聘自闽粤,连石材、木材及砖瓦亦多运自大陆,建筑结构的许多特征尚保存宋《营造法式》之作法.本文针对民居与寺庙的正立面构造,匠人称为"排楼面",他从台基到门楣或额枋,仿木构之法,依序安置地栿、群板、腰板、心板、头板等石构件,并且利用石柱边缘之凹槽加以固定,这种构造与传统石构原则大异其趣,特别是在入口设计成"双凹寿"式时,凹凸转折的墙体除了可以强化稳定性,并且表现空间层次之美感.在中国其它地区的民居确属罕见,值得进一步探究其根源与演进.
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