【摘 要】
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《文心雕龙》是中国古代文学批评史上最杰出的理论著作,有20篇文体论,其中有一篇名《杂文》.作为文体,刘勰的"杂文"并非是现代的"杂文",他的"杂文"观念包括了现在说的某类辞
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《文心雕龙》是中国古代文学批评史上最杰出的理论著作,有20篇文体论,其中有一篇名《杂文》.作为文体,刘勰的"杂文"并非是现代的"杂文",他的"杂文"观念包括了现在说的某类辞赋(对问、七、连珠)、应用文(典、诰等)、诗歌(曲、操、弄、引、吟、讽、谣、咏等). "杂文"自汉以来就存在,在相当长的时间里,古代学者对"杂文"的认识还是比较宽泛的,因而它的概念不是固定的、不变的.直至现代,"杂文"这种文体概念才定型,一般理解为它是社会评论和文学相结合的一种论说性的散文.
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