关于殷商之历法，《汉书·律历志》说上古至三代有黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁古六历.但南北朝时杰出的天文学家和数学家祖冲之指出:"古之六术，并同四分.四分之法，久则后天.以食检之，经三百年，辄差一日.古历课今，其甚疏者，朔后天过二日有余.以此推之，古术之作，皆在汉初周末，理不得远."(《宋书·律历志》)这就是说，所谓古六历是讬名为古，实际是周末汉初行用的历法.因此六历中的"殷历"也就并不是殷代所曾经行用过的历法，它只不过是假讬名为"殷历"而实际是周末汉初的历法而已.本文内容包括：历日的研究；历月的研究；历年的研究。殷墟甲骨文的发现为研究殷商历法提供了宝贵的第一手材料。殷商历法问题经过学者们近70年的研究，已取得了很大的成绩。现在对殷商历法是阴阳合历，学者们已达成了共识；但对其是什么样的阴阳合历意见还不统一，有的认为其已是精密的推步制定历，有的则认为还是观象授时历。因此，对于殷商历法需要探讨的问题还很多，今后的研究任务仍然是很艰巨的。