【摘 要】
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这是一篇关于移动的论述，但是关于诗学，而不是交通学。但某种程度上，他确实是关于交通建设，关于廖伟棠等70后诗人如何建筑其漫漫诗句，转以变奏、赋格手法，使饱富移动感的意象得
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这是一篇关于移动的论述，但是关于诗学，而不是交通学。但某种程度上，他确实是关于交通建设，关于廖伟棠等70后诗人如何建筑其漫漫诗句，转以变奏、赋格手法，使饱富移动感的意象得以在其中随主体流逝。以此浪游主体的本身，对霸权中心进行一系列的隐喻、讽刺。
文章中，我们将要梳理的不只是疏离，而是诗人如何在易容与化名中贪执波西米亚人的面容进行移动，使波西米亚人浪游鸣唱以及相关主体意象成为文本魅力的基础。此外，于文本中错置林立栉比鳞次的异国与中国图景，并在拓蹼东亚化波西米亚的书写中，掩护安那其与伊甸园的心思与知识。
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