【摘 要】
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<正>前言今人研究《诗经》,对于"风雅正变"之说似不欲深究,甚有以为其乃无意义之陈迹者。故屈万里云:"正变之说,本来没有什么道理,只是诗学史上的陈迹而已";余培林亦曰:"《诗
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<正>前言今人研究《诗经》,对于"风雅正变"之说似不欲深究,甚有以为其乃无意义之陈迹者。故屈万里云:"正变之说,本来没有什么道理,只是诗学史上的陈迹而已";余培林亦曰:"《诗》之正变之说,既无意义,亦无任何准则……故正变之说,置之可也。深研穷究,徒耗心力耳。"此言谬矣!唯《诗经》不啻是文学意义上的诗,
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