【摘 要】
：
《文心雕龙》全书义脉纵贯,"枢纽"五篇是文理的基础,而"上篇"二十篇之论文体,与"下篇"之论文术,体用相依,而总归撰作的用心.此心为总持文体的关键.故论《文心雕龙》
论文部分内容阅读
《文心雕龙》全书义脉纵贯,"枢纽"五篇是文理的基础,而"上篇"二十篇之论文体,与"下篇"之论文术,体用相依,而总归撰作的用心.此心为总持文体的关键.故论《文心雕龙》文体之说,必须根本其意义脉络,则其中的"常理"便显然可见.刘勰寻绎文章之体的常理,是为立言事业建立"极",即树立以崇高的标准.刘勰的用心,成功地实现于"上篇"文体观念的建构之中,《宗经》"六义"涵盖所有文体的理想境域,以"雅丽"为整套文体观念的灵魂,心为根本所在.本文通观《文心雕龙》文体论,从而显照其一以贯之的文体"常理".
其他文献
文章兰州五泉山名称争论开篇，首先介绍了兰州五泉山名称争论的三种观点，然后借助史书记载介绍了兰州五泉山所包含的的甘肃传统地域文化意蕴，最后阐述了甘肃文化同其他
文章主要对欧阳修的宦游经历以及人生态度进行研究。通过介绍欧阳修在洛阳、庐陵、夷陵、滁州、颍州等地的宦游经历，使欧阳修有着豁达的人生态度，洛阳使他乐观而率直，
北宋城市经济与前代相比有了极大的发展,城市人口也不断膨胀,这就带动了包括曲子词在内的城市文艺的蓬勃兴起.东京的词曲消费不但满足了大众的文化消费需求,有助于
清朝末年,冀东乐亭县的袁嘉敖以布衣之身和疏狂怪诞的诗、书、画格调行走于辽沈、吉林大地.他同与他命运相仿的铁岭底层士人魏燮均贫贱相交四十年,二人"草根"型、民
学术研究有不少问题之所以未能取得根本的突破,常有的一个原因是由于新材料一直不被发现.新材料有时并不存在于稀见文献,而是浩如烟海的图书往往会将许多有价值的东
"西楚"作为一个历史地理概念,最早出现在《史记》的记载中.本文通过分析《史记》中相关信息，论述了"西楚"的地理空间、文化分区、历史演变。如能结合西楚文化地理的
作为学者鲁迅,其中国小说史学研究成就斐然,展示了鲁迅在中国小说史学研究中的开阔视野,科学的研究方法与缜密的学术思维,其中的社会学意识便是其特点之一.以鲁迅的
北宋古文运动中,欧阳修是一位关键人物,尹洙也是一位中坚力量.两位健将的散文都颇得《春秋》之法,从某种意义上讲,《春秋》义法正是尹、欧二人进行古文创作、从事古
从十七年文学始,中国现代乡土小说逐渐式微,替而代之的是农村题材小说.管桦的小说《辛俊地》是这一转变过程中的一个典型个案.主人公辛俊地也是典型的"地之子"形象.
展读孙犁小说,质朴的农民美学不仅是一种普遍的文学存在,而且维系着多元审美资源的汲取和表现,乡土农村的民间经验构成了文学诗情的重要内容.由于这一艺术思维的深