云冈石窟北魏造像记的文化表达和历史记忆

来源 :2017年中国艺术人类学国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wq999999
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
北魏云冈石窟造像记具有多元文化交融的特征.这种多元文化体现的是宗教文化、民族文化的丰富性,是以佛教文化为主,儒释道文化、汉族与少数民族文化、北魏与周边国家等文化互相交融渗透,反映了不同阶层的宗教与世俗心理,也是对北魏社会、历史文化的真实折射.云冈造像题记留下的开窟造像、平城洛阳交通等线索,成为今人研究北魏的重要文物史料,弥补了正史之不足.
其他文献
艺术人类学旨在从强调各种社会事象相关联的人类学视角,研究不同地域、文化、民族、种族的人所产生的无限丰富多样性的艺术.在其研究领域中,非物质文化遗产是重要的一环.近年
当今社会正处于变革与转型时代,充分认识藏羌织绣手工艺文化资源以及在当今知识背景中的资源价值,结合田野踏查、个案研究、实证实践等方法途径,分析社会转型下藏羌织绣手工
红山文化的玉器与陶器一直是关于红山文化的考古学与艺术学相关课题研究的主要对象,在我国的考古界占据重要的地位,也被认为是探讨中国文化起源的重要结点,并且红山文化也被
在跨文化交融中,设计史和设计理论作为新兴的研究领域,有了多样的视角.基于艺术人类学的观念,本文聚集如下问题:从设计、跨文化和全球化的概念来看,如何构想设计人类学?本文
进入21世纪以后,有很多人学校毕业以后没有回到老家找工作,而是因为某些其他原因,慕名来到某个城市,扎根下来.这一现象在全国范围之内是有普遍性的,有“北漂”“横漂”,还有
如《楚辞·天问》的“冥昭瞢暗,谁能极之”所问,古代先民的宇宙观念尚处于对自然的不谢追问和对时空的深思冥想中.本文旨在从先秦时期先民的宇宙意识入手,对楚地具有宇宙图式
2016年前往河南省三门峡市南沟村进行调研,主要考察南沟剪纸的生存环境、创作群体、创作形式、色彩题材、民俗功能、产业化情况等方面的内容,就男人创作群体、黑色和染色剪纸
临洮民间造像是临洮地区多民族聚居格局下多元文化信仰的产物,是反映当地民众精神生活的重要载体,作为一种活态的文化形式,其所在的文化生态系统则成为文化生成与发展的先决
师公面具是师公戏的法器之一,是壮族宗教信仰思想观念的物化形态和表意符号,具有象征神祗、通灵媒介、屏蔽隐己的功能,映射着壮族的宗教信仰、民族心理和审美意识.师公戏与当
文化的发生、传承与变化是一个区域文化生态关系共生的结果,恩施地处武陵山的东北边沿,聚集着土家族、苗族、侗族等20多个少数民族,也是与汉族接壤的区域,其文化带有交融互渗