《巴岱”信仰神龛设置的文化内涵及其变迁考察--以腊尔山苗族为例》

来源 :中国人类学民族学2011年年会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:herry
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “固守”与“调适”是腊尔山苗族“巴岱”信仰神龛设置及其变迁过程中呈现出的两个样态。一方面通过神龛的设置严格恪守古老的以祖先崇拜为核心的宗教信仰传统,使“苗族”区别于“他族”,并确证苗族内部不同支系的区分,使苗姓的实际存在不受汉姓的干扰,并确保这种区分不被遗忘;另一方面由于近代社会变迁和外来文化的冲击,其信仰内部固有的封闭性和稳定性在一定程度上发生动摇,神龛的设置发生了适度的“调适”,出现了“有限度”的回应。
其他文献
  随着旅游业的发展,旅游者求新、求奇、求异的文化需求心理使得少数民族村寨旅游越来越受到旅游者的欢迎。民族村寨通过发展旅游业提高了居民的收入水平和生活质量,但是随着
2015年7月31日,国际奥委会主席托马斯?巴赫在第128次全会上宣布,中国北京获得了2022年第24届冬季奥林匹克运动会的主办权.为了纪念这一重要的历史事件,中国人民银行于2020年1
期刊
一起由鼠伤寒沙门氏菌和阿贡纳沙门氏菌引起的食物中毒河北省张家口市宜化区卫生防疫站(075100)郭素娟,肖桂芳,沈永才中毒经过:1995年4月12日上午8时许,宜化区鼓楼商店司机从涿鹿县食品公司肉联加
  广西和台湾一衣带水,是多民族的地方,民族文化底丰厚,民族文化各具特色,有不少民族文化有旅游观光开发价值。加强桂台民族文化交流与合作,不仅有利于增强两岸的民族认同感,而且
  龙脊平安寨是广西龙胜各族自治县的一个壮族村寨,20世纪90年代末21世纪初,在旅游业的带动下,平安寨实现了传统经济向现代经济的转型。它的发展模式对中国现代化的启示是:中国
高校大学生创业孵化基地为当下大学生创业者提供了创业学习和实践的平台,有助于提高大学生的创业成功率,以创业促进就业,为大学生就业难的问题开辟了一条解决路径.文章从创业
  在民俗风情旅游开发走向深入的今天提出民间宗教信仰跨文化共享的问题应该是顺理成章的。民间宗教信仰主导着地域民俗文化,在旅游开发中关注无形的精神性民俗,特别是民间宗
近年来,伴随着我国社会主义经济体制的转型与升级,金融与实体经济发展相互制约、相互矛盾的问题日渐产生,主要体现在资本和实体表现出严重的脱离情况,同时金融市场资本匹配不
本期面孔——李秀娟(辽宁省岫岩满族自治县教师)辽宁省岫岩满族自治县的一间普通农舍里,时常会传出夹杂着汉语和藏语的欢笑声。这里住着10个来自青海玉树的藏族孩子,他们的“
  由于苗语本身发展滞后、人口外流、原生性族群意识淡化、通婚圈变化、政治生活边缘化、双语课程设计不合理等原因,近年来湖北省小茅坡营苗族苗语传承及其教育陷入困境。对