【摘 要】
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1967年7月28日,中华文化复兴运动在台湾开展,迄1991年3月28日《中华文化复兴运动总会》成立後,相关单位所推动文化复兴运动之业务,亦相继宣告结束;而这一切也象徵了对一个时代的告别与转换!中华文化复兴运动企图在儒家文化人文精神的前提下,致力於以伦理、民主、科学为中心的现代化建设.该运动自教育改革与社会活动两个方面透过各种不同的管道将儒学的中、孝、人、爱、信、义、和、平等伦理道德观念,发为心声
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1967年7月28日,中华文化复兴运动在台湾开展,迄1991年3月28日《中华文化复兴运动总会》成立後,相关单位所推动文化复兴运动之业务,亦相继宣告结束;而这一切也象徵了对一个时代的告别与转换!中华文化复兴运动企图在儒家文化人文精神的前提下,致力於以伦理、民主、科学为中心的现代化建设.该运动自教育改革与社会活动两个方面透过各种不同的管道将儒学的中、孝、人、爱、信、义、和、平等伦理道德观念,发为心声、广为宣扬、力行实践,成为一代人追求生命与人格典范的圭臬.此外,在中华文化复兴运动推行的岁月里,也正是台湾创造经济奇蹟的年代,论者亦多视儒家教义,为当代经济发展与生产交易的价值规范.不过,自1980年代中期、特别是蒋经国去世之後,随着民主政治的转型与民粹主义的崛起台湾不但在经济发展上遇到了前所未有的困境,儒家文化也成为一种贴有标签的意识形态,似乎必欲去之而後快.在本篇文章中,我从中华文化自信与创新的角度,以台湾中华文化复兴运动的基本精神与其实践作为基础,将儒家伦理与社会教化之间的关联性如实呈现,以为鉴往知来於一二。
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