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魏晋南北朝各艺术门类(诗、文、书、画等)理论异军突起,花团锦簇,变古则今.之所以会出现这种盛况,主要是因为此前源远流长之乐论的奠基;之所以乐论能为其奠基,是因为"通感"这一深层艺术、文化基因之奠基;之所以"通感"基因能为其奠基,是因为"中和"这一更深层文化基因之奠基.之外,本文还简略探讨了隋唐以前艺术门类理论之古印度艺术理论渊源，指出魏晋南北朝之前“乐”的内涵与外延与现在所说“艺术”相当，乐论即艺术理论。故魏晋南北朝各艺术门类自觉建立自身系统理论时，之前高度成熟、源远流长的乐论自然成为共享资源。之外，西来的天竺艺术理论也当产生了部分影响。而这些之所以成为可能，端在于传统文化、艺术中的“通感”、“中和”基因。