随着社会和技术的发展,各类女性主义思潮涌现,其中引人注目的是赛博女性主义。我们对赛博女性主义的研究是按照女性主义、技术女性主义再到赛博女性主义的历史脉络进行。无论女性主义如何发展,女性主义的根本目的始终没变,即反抗父权制,实现性别平等,赛博女性主义探索的就是赛博空间内的性别平等问题。赛博女性主义学者人数众多,并没有形成一致性主张,对新时期里反抗父权制、认识性别不平等以及实现性别平等的办法都有各自的观点和看法。本文对赛博女性主义的研究是按照众多赛博女性主义学者共同讨论的议题进行谋篇。赛博女性主义有两大著名学者哈拉维和普朗特,因此,我们首先对哈拉维的赛博格女性主义思想和普朗特的赛博女性主义思想进行归纳总结。然后通过研究发现,我们归纳出如下议题,包括网络技术与技术赋权、性别与数字鸿沟、身体和身份以及赛博文化。对于网络技术与技术赋权这一议题,许多赛博女性主义学者进行了讨论。有的学者认为互联网能帮助女性抵抗父权制以实现性别平等,而有的学者则对技术为女性赋权表示怀疑,甚至认为虚拟世界里的赋权是一种乌托邦幻想。虽然学者们的观点各不相同,但我们认为仍需要注意网络技术对女性的解放潜力,我们在这里以网络技术为基础,从互联与社会参与、工作与社会关系、叙事风格和另类赋权这四个方面考察网络技术对女性的赋权作用。赛博女性主义认为网络技术在为女性带来赋权的同时,也应当看到性别在互联网接入、使用和话语权方面的鸿沟,即性别数字鸿沟。有的学者认为在网络环境中,与男性相比,女性在接入互联网、使用网络技术和网络话语权方面都存在一定的障碍。而有的学者则认为随着网络技术的发展,以及各方的努力,性别数字鸿沟得以减弱。我们认为在互联网接入方面已经实现了性别平等,在网络技术的使用和网络话语权方面,女性也有所进步和改善。众多赛博女性主义学者也非常重视身体和身份这一议题,不再支持性别二元论的划分,看到了人机边界尤其是女性身体和机器边界模糊带来的重要意义。有的学者认为身体和技术的融合有利于消除男性和女性生理方面的差异,并以此实现性别平等,而有的学者则认为身体与技术的结合反而增强了对女性的压迫,不利于性别平等的实现。我们在这里从生理性别和社会性别、赛博格身体、生物技术重建女性身体、信息技术重建女性身体和身份以及虚拟赛博格女性形象这五个方面进行考察。赛博女性主义认为,赛博空间内一直存在着文化方面的性别不平等,男性文化是权力文化,对本土文化和女性文化具有控制和影响作用。对此现象有的学者比较乐观,认为赛博空间和现实空间不同,发生什么都是无害的。而有的学者则将男性权力文化定义为文化殖民,男性权力文化拥有控制权,本土和女性文化面临着被消除的危险。我们在这里从权力文化和文化赋权这两个方面进行考察。与传统女性主义和技术女性主义相比,赛博女性主义具有特殊性,它突破了性别二元论的分析框架,不再把男女作为对立的双方,而是认为性别的界限变得模糊,性别可以相互转化,以模糊性别界限的方式实现性别平等。