【摘 要】
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"虚壹而静",出自《荀子·解蔽》393.其为《荀子》所言之"解蔽"提供了具体方法,因而对塑造《荀子》认识思想的总体特征,有关键作用."虚壹而静"的释义,于是成为研究《荀子》认
【出 处】
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中外古史比较研究的理论与实践学术研讨会
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"虚壹而静",出自《荀子·解蔽》393.其为《荀子》所言之"解蔽"提供了具体方法,因而对塑造《荀子》认识思想的总体特征,有关键作用."虚壹而静"的释义,于是成为研究《荀子》认识思想所无法回避的步骤.事实上,此问题的研究价值并不仅限于此,一切与"虚壹而静"有关的内容,皆需将其义释作为基础:譬如"虚壹而静"与《解蔽》所言"尽道"的关系,以及"虚壹而静"与"类"的关系等.关于“虚壹而静”的释义，于是得到一种既可与“类不可两也，故知者择一而壹焉”相协调，又可与“壹则尽”相符合的新见解:“虚”，不以旧识妨碍新知的获取:“壹”，能够将所有知识纳入一个有条理的、统一的体系中，以令知识间不相淆乱，以求(在获取知识上)趋于全尽之境界;静，不以迷乱的念想妨害思虑。总之，虚壹而静是指有意于获取知识，有法于整理知识;并在此过程中，保持思虑的清醒。
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