【摘 要】
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这篇文章由相对独立的三个部分组成.在第一部里,文章叙述了佛教中国化过程中的翻译涵化现象,作者认为,在佛教中国化过程中,佛经的翻译者逐渐地在译文中引进了中华文化特别是儒家文化的要素而导致整个宗教的中国化.在第二部里,文章叙述了佛教经义关於认识论的若干思辩;作者对眼耳鼻舌身意等六根(途径)与色声香味触法等六相(现象)的关系作了初步的探讨.在第三部里,文章叙述了佛教经义关於本体现象的若干思辨;作者认为,
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这篇文章由相对独立的三个部分组成.在第一部里,文章叙述了佛教中国化过程中的翻译涵化现象,作者认为,在佛教中国化过程中,佛经的翻译者逐渐地在译文中引进了中华文化特别是儒家文化的要素而导致整个宗教的中国化.在第二部里,文章叙述了佛教经义关於认识论的若干思辩;作者对眼耳鼻舌身意等六根(途径)与色声香味触法等六相(现象)的关系作了初步的探讨.在第三部里,文章叙述了佛教经义关於本体现象的若干思辨;作者认为,佛教经义没有主张宇宙万物是由万能的神所创造;佛教经义主张,万事万物,都是因缘和合而成的,缘合则物生,缘散则物灭;就本体而言,万事万物的第一因,可以存而不论,佛教教义所关注的是,当下事物的因缘和合;从某个角度来看,这其实就是现象学派的开山祖师爷.佛教经义在探讨娑婆世界万千现象背後潜藏的真实秩序,佛教教义是唯心与唯物的辩证统一.
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中华传统文化源远流长、博大精深,台湾文化是中华文化的一部分,是中华文化历史长河中的一个支流.海峡两岸人民同文同种,血肉相连,休戚与共,都是龙的传人、炎黄子孙.在漫长的历史岁月里,两岸人民拥有共同的语言、共同的文字、共同的经济生活和共同的历史渊源,共同创造了辉煌灿烂的中华文化.中华传统文化是维系两岸同胞的精神纽带.
今年是两岸开启交流三十周年,三十年来,尽管两岸关系风云变幻、起伏跌宕,但文化交流作为两岸交流大潮中的主流之一,以其特有的柔韧性、稳定性始终在两岸关系中发挥着粘合剂与调和剂的作用,并不断向“高、大、广、深”提升.中共十八以来,大陆全面推动落实“两岸一家亲”理念,文化交流更成为重要的途径与抓手.中华文化作为两岸共同的精神家园与智慧资产,是当前两岸关系中不可替代的精神纽带和人文基础.
中华文化、中华民族、一带一路,以及国民待遇是开启两岸和平统一大门的四把钥匙.其中,中华文化是第一把关键之钥,是建构两岸和平统一的催化剂.两岸民众本就是同源同种,但更多的是对於中华文化的认同.中华文化深入两岸民众的生活,影响所及,超过血缘.唯有清楚掌握中华文化的话语权,才能真正稳构两岸和平统一的基石.相较现在大陆正重新接受孔孟儒家思想,大力推动文化遗产的保护与传承,台湾民进党政府却极力地「去中化」.
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“核心价值观”是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分.两岸要达成统一目标应该进行核心价值观的对话与整合.两岸之间在意识形态及价值观念上并不存在根深蒂固的对立.判断一种价值观的好坏或先进与否,关键应看它是否符合基本国情,是否符合人民的根本利益与期盼,是否与优秀传统文化教化相契合,是否能够团结凝聚绝大多数人民的意志共同奋斗,是否能够让社会安定、让生产力发展、让人民过上更美好的生活,是否能
民进党主席、台湾地区领导人蔡英文是一个理念型的“台独主义者”.己故美国前驻华大使李洁明和《中国时报》驻美国资深记者傅建中称,蔡英文是个非常坚决的“台独”信仰者;“台独”是她的天然成分,也可以说是她的DNA②.正是基于如此,蔡英文当局一上台,就提出了要台湾从政治、经济、社会、历史文化等方面,全面“脱中”的“实质台独”路线,以实现台湾是一个所谓“正常化国家”的目标.只要对民进党蔡英文当局的“台独”本质
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「一九九二年夏秋返台之际,我脑中还充满着黑格尔式的语汇.但是当双脚在台湾的土地上稍做行走後,法律现实主义的热与尘便迎面吹来.我清楚地了解到,不同的泥土会塑造出不同的意识形式(forms of consciousness),即使是相同的观念,也必须透过不同的表达方式(Darstellungsweise)始能进行沟通.而法律碰巧是一种观念性的存在.当然,本质、理性、思维这些概念在今天似乎已成为了被嘲笑
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