@@1987年台湾解除“戒严令”之后，随着社会言说空间和文学表现空间的不断扩大，特别是族群意识的日益提升，长期处于边缘地带的被遮蔽的台湾客家文学创作得以彰显。从日据时期的赖和、吕赫若、吴浊流、龙瑛宗，到当代台湾的钟理和、钟肇政、李乔、林海音、郑焕、詹冰、林钟隆、杜潘芳格、钟铁民、黄娟、谢霜天、吴锦发、钟延豪、林柏燕、冯菊枝、刘还月、蓝博洲、张典婉、利玉芳等，其创作从不同层面见证了台湾客家文学的历史传统或文坛现状，并成为台湾文学不可或缺的重要组成部分。作为一种具有族群文学面貌与风格的创作，台湾客家文学的特质与内核究竟在哪里？透过客家人迁徙流浪、一路打拼的历史踪迹和现实境遇，客家文学创作怎样发掘他们生生不息、繁衍发展的族群凝聚力？事实上，这种反映了客家人生活内容、颇具客家地域景观和风俗色彩的文学，其创作特质中所表现的巨大的族群凝聚力，正来自于客家文化精神的维系。而追根溯源，客家文化精神的形成，又离不开客家人“根在中原”的迁徙历史和中原文化传统的孕育。