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以传统佛教（特别是瑜伽系）的术语来说：心本清净；被贪瞋痴等自私的思想染污后，产 生种种分别，起惑造业，贮存于第八阿赖耶识中。种子（即我们的体验所熏习而成的潜能）生现行（即现 象界的体验），现行熏种子，循环不息，衍生万物；生命辗转，轮回不休，由此而变现出一个与真实世界 面貌全非、假有实无的现象世界来。由此可见，佛法说“一切唯心造”，并不等于西方哲学所说的本体唯 心论。佛法不是否定现象界的存在，而是强调：清净的心能感知真实世界，而染污的心则“创造”一个 以自我为中心的虚幻不实世界，痛苦由此而生。因此，要获得全人类的和谐与安宁，必须从去除个人的我 执、远离妄心、“自净其意”开始。主观世界一旦改变，宇宙人生也随之而改变，和谐社会随之而生。