【摘 要】
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道是中华哲学的本体，相当于西方哲学的存在。文章阐述了道本体的确立，论述了道本体美学与情本体美学，并对道之美和情之美进行论证。中华美学认为审美是体道的方式，美是道的形式，这
【出 处】
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当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会
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道是中华哲学的本体，相当于西方哲学的存在。文章阐述了道本体的确立，论述了道本体美学与情本体美学，并对道之美和情之美进行论证。中华美学认为审美是体道的方式，美是道的形式，这是主流似的美学观念。道家的美学思想也是有发现而无证明，老子反审美，认为艺术有违自然之道。而在六朝时期，印度因明学随着佛教传入，影响了中国人的思维方式，本质的研究和逻辑的论证才应用于美学。中华美学的主流美学观念虽然是以道为美的本体，而道又包含着理和情，是理与情的统一。其对于审美的情感本性的证明，有两个途径，一个是从形而下的方面论述审美情感的发生，一个是在本体论既道的内涵中找到情的根据。
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