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叶长青的康藏民族学研究由游记向科学民族志的演化,某种程度上展现了华西民族学在20世纪初发展的全过程。叶长青的学术文章中大量出现诸如地理控制、气味、声音、浪漫、独特、手工制品、原始、高地等言语,他又是首位在康区收集民间手工制品的民族学者。值得注意的是,虽然没有接受过专业的民族学训练,但是叶长青的研究取向与方法多多少少体现出文化传播学派的影响。尽管拥有传教士的身份,叶长青在研究中大胆猜测,小心结论,较好地协调了两种身份的冲突,其结论几乎看不到基督教神学观与西方中心主义的价值判断。